신 상(身上)
학 력(學力)
활 동(活動)
경 력(經力)
□ 개략적(槪略的)인 인물 소개
2. 한완상 총장의 한성대학교 비전
□ vision 2010
3. 한완상 그의 리더십 분석
□ B-M 관리격자 이론을 적용한 한완상의 리더십 유형 분석
□ 한완상 총장의 리더십과 교직원과의 관계 적용
□ 한완상의 총장의 영향력 책략에 관한 고찰
□ 한완상 총장의 PM이론의 리더십 형태 분석
□ HOUSE의 경로 - 목표 이론 적용한 한완상 총장의 리더십 분석
▣ 부 록
- 한성대학교 총장 취임사
비록 정치무대에서 뜻을 펴지 못했지만, 한국의 민주화운동을 주도한 비판적 지식인으로서 그가 차지해온 위치는 매우 중요하다. '민중 사회학'으로 요약되는 그의 학문세계는 민중 지향적 사회과학을 처음으로 제기하여 70∼80년대 활발하게 논의되어왔던 '민중' 논의의 이론적 토대를 만든 것으로 평가된다. 사회의 하층을 형성하고 있는 객관적 실체로만 규정되던 기존 민중의 개념을, 이른바 현실의 모순을 의식하고 그것을 바꾸어 나가는 주체적 실천 세력으로 규정하였던 것이다. 그러나 그의 활동은 학자로서 이론적인 틀을 만드는 것에만 있지 않았다. 서울대 교수 재직 중 민주화 운동으로 두 차례 해직과 복직을 경험하였고 80년 신 군부의 '김대중 씨 내란 음모사건' 조작으로 한 차례 옥고를 겪기도 하는 등 여러 번의 탄압을 받는다. 그러나 거친 이력과 달리 실제는 매우 온화하고 자상한 성격이다. 순탄치 않았던 교수생활이었음에도 "양심에 따르는 것은 인간적 삶을 위한 최소한의 행동"이라고 단언할 만큼 소신이 뚜렷하다. 그리하여 80년대 젊은이들은 그의 '민중과 지식인', '민중 사회학' 과 같은 저서들을 읽고 많은 영향을 받았으며, 지적 도덕적 실천이 괴리되지 않은 참 지식인으로 존경했다.
독실한 크리스천으로 84년 복직한 뒤에는 급진적 사회운동과는 거리를 두었지만 기독교민주화운동, 경실련 등 시민운동에는 꾸준히 참여, 자신의 목소리를 잃지 않았다.
현재 환갑이 지난 나이에 한성대 총장으로 재직하고 있으며 지난 시절 겪어냈던 우리 역사의 아픔에 대한 술회와 더욱 원숙해진 사회와 인간에 대한 통찰을 담아내고 있는 '다시 한국의 지식인에게'라는 수필집과 '한국현실과 한국사회학' 등 20여권의 책의 저서로써 자신의 학문을 개인적인 서재의 작업이 아니라 현실과 끊임없이 접목시키는 데에 뜻을 굽히지 않았고 있는 그의 모습은 이 땅의 지식인이 모범으로 삼아야 할 지표라 불러도 지나침이 없다.
보고서 입니다. 정말 칭찬 많이 받았습니다.
좋은 성적 받으세요

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