2. 철학 각 분과의 과제
1) 인식론 Erkenntnistheorie
2) 윤리학 Ethik
3) 존재론 Ontologie
4) 형이상학 Metaphysik
3. 경험주의와 합리주의
1) 일반적 차이
2) 합리주의
3) 경험주의
4) 비합리주의
4. 주요철학자
1) 베이컨 Francis Bacon
2) 스펜서 Herbert Spencer
3) 칸트 Immanuel Kant
4) 다윈 Chalse Robert Darwin
5) 헉슬리 Thomas Henry Huxley
6) 데카르트와 스피노자
7) 피히테
8) 플라톤
9) 라이프니츠
10) 흄
11) 칸트
이러한 도덕과 종교등의 가치의 영역에서의 구래의 것의 보존, 그리고 새롭게 발달한 자연과학을 정당화-이는 갈릴레오가 제기한 인식론상의 문제이며, 이 것의 해결은 결국 이성을 사용하는 인간의 지적 활동에 대한 궁극적인 보장이다-라는 두 가지 문제를 동시에 해결하는 것이 데까르트의 과제였다. 데까르트는 당시 만연햇던 회의주의적인 경향을 극복하고, 결코 흔들리지 않는 확고부동한 점, 일병 아르키메데스의 점으로 비유 되는 제 1 원리를 얻기 위해 방법적 회의를 시도한다. 그는 감각 사물의 세계에서 일어나는 일도 꿈과 같은 가상으로 치부하고, 심지어 기학학의 법칙도 어떠한 악마가 기만한 것이라하여 부정하는데 여기서 그는 회의하고 있는 순간 만은 자신이 존재하지 않을 수 없다는 것을 깨닫고 이를 철학의 제 1원리로 내세운다. 이후 그는 다시 감각 사물의 세계를 복원하려고 하지만 이러한 복원하는 것, 즉 자신의 판단에 대해 정당성을 주는 근거를 먼저 찾아야 한다고 생각하고, 이러한 인간의 모든 사유의 정당성의 근거로 신을 내세우게 된다. 그는 이러한 신의 존재를 증명하는 것이 우선의 과제라고 생각하고 성찰 3과 성찰 5에서 각각 증명하게 된다. 이는 결국 그가 ?방법서설?에서 밝혔던 학문의 방법 4가지에 대한 정당화의 노력이며, 이후 철학의 제 1원리의 토대 위에서 쌓여질 여타 자연과학과 도덕학, 의학 등의 응용과학의 무한한 축적에 대한 초시간적인 타당성을 찾는 노력이다. 이러한 신존재 증명 이후 그는 오류는 명석, 판명하게 인식되지 않은 것에까지 의지를 작용시킨 결과라고 생각하고, 이 것만 피한다면 우리는 참된 판단을 계속해서 해나갈 수 있다고 본다. 여기서 그는 의심했던 현실세계를 복원하려는 시도를 하게 되고, 연장을 그 속성으로하는 물질세계와 사유를 속성으로 하는 정신을 실체로 하는 이원론을 탄생시키게 된다. 이 러한 실체에 대한 그의 입장은 이후 그의 심신 이원론에까지 이어지게 되고, 이는 그의 근대의 인식론적 토대를 쌓아놓았다는 것과 함께 이후 철학자들에게 많은 영향을 미친 커다란 공적이다.

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