사회복지학개론 ) 사회복지학개론 교과목을 수강하면서 본인의 생각이 바뀐 것이 있다면 무엇인지를 소개하고 어떻게 바뀌었는지를 서술하시오
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hwp1. 교과목을 수강하면서 본인의 생각이 바뀐 것이 있다면 무엇인지를 소개하고 어떻게 바뀌었는지를 서술하시오.
2. 사회복지는 나눔이고, 나눔은 ‘불쌍한 사람을 돕는 것을 넘어서서 불쌍한 사람이 생기지 않는 공동체를 만드는 것이다’라는 주장을 담고 있는 아래의 두 영상을 시청하시오.
나눔의 예술 1강, 6강
https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=n4kQzHkXHI8
https://www.youtube.com/watch?v=bJc5ZFMOOPU
위의 영상을 참조하여, 사회복지가 권리의 나눔이라는 주장을 서술하시오.
1. 사회복지학개론 교과목 수강을 통한 사회복지를 바라보는 관점의 변화
사회복지에 대한 아주 널리 퍼진 편견 중 하나는 사회복지가 자원의 소모이고 약자에 대한 시혜라는 사회복지에 대한 왜곡되고 협소한 이해로부터 나오는 생각일 것이다. 사회경제적 약자에 대한 부조 성격을 띠거나 금전적 지원과 같은 영역이 쉽게 정치적으로 쟁점화되고 사회복지를 축소해야 한다는 주장의 근거로 손쉽게 이용되기 때문에, 사회복지에 대한 다층적 이해가 없다면 사회복지에 대해 긍정적 관점을 가지고 있는 사람들조차 사회경제적 약자에 대한 연민의 관점으로 생각하기 쉬울 것이다.
사회복지학 개론 교과목을 수강하면서 위와 같은 편견을 본인의 내면으로부터 뿌리 뽑을 수 있었다. 사회복지는 국가의 운영 원리상으로 시민이 사회의 구성원으로서 충분한 권리를 보장받아야 하는 정신을 담고, 권리를 보장하기 위한 다양한 접근으로 구성되어있으며, 실제로 그 권리를 현실화시키기 위한 방법을 구현해나가고 있다. 사회복지는 역사적으로 사회경제적 약자에 대한 지원과 최소한의 생활 수준 보장이라는 것에서부터 시작하긴 했지만, 국민국가의 발전과 그 성장을 함께 해왔다. 그 발전을 거듭하며 현대에 이르러 지금은 목표를 보편권리의 확충과 확장에 두고 있다.
사회복지가 보장해야 하는 시민권의 영역 역시 지속적으로 확장해왔다. 사회복지 등장 초기 시기에는 절대빈곤에서 벗어나 최소한의 생활수준을 충족시키는 것에 한정되어 있었다면, 교육받을 권리나 아플 때 쉴 수 있는 권리, 행정에 접근할 수 있는 권리 등은 확장된 권리의 영역이다. 또한 모든 시민들이 정치적 주체로서 자신이 속한 사회적 공동체에 결정력을 행사할 수 있어야 한다는 정치적 권리 역시 사회복지가 보장해야 할 권리로 제시되었다.
사회복지학 개론을 통해 사회복지는 구체적 제도이기도 하지만, 사회를 바라보는 철학적 관점도 포괄한다는 것을 배울 수 있었다. 또한 사회복지에 대한 철학적 관점을 새롭게 접하게 되면서, 시민의 권리를 보장하기 위한 국가 운영원리에 대해 고찰할 수 있었다.
2. 사회복지는 권리의 나눔이다.
(1) 서론
무리 지어 다니던 영장류가 두 발로 서 손에 도구를 쥐기 시작하면서 시작된 인간의 역사 동안 인류문명은 지속적으로 발전하였다. 인류문명이 발전해왔다는 것을 보여주는 지표는 다양할 수 있다. 누군가는 지식의 확장을, 누군가는 국가의 크기가 커지는 것을, 누군가는 잉여생산물의 증가를 말할 것이다. 그 모든 것과 함께 인류 문명의 발전을 보여주는 또 다른 지표는 보편적 권리의 선이 높아진 것이다.
살육과 생존 투쟁이 공존하는 야만의 시대에서 노예와 신분제의 시대를 지나 제도적 평등을 구축한 현대에 이르게까지, 인간은 문명의 발전을 통해 보편적으로 보장하겠다고 선언한 인권의 선을 높여왔다. 여전히 다른 형태의 불평등과 착취가 남아있지만, 과거에 비해 진보했다는 것을 부정할 수 없고, 현대에 우리에게 주어진 과제는 더 많은 평등을 쟁취하고 보편 인권의 선을 높여가는 것에 있다. 그런 관점에서 사회복지가 추구하는 ‘나눔’은 자원의 나눔 그 이상, 권리의 나눔을 통한 불평등 해소와 사회적 모순의 해결에 있다.
(2) 본론 1 : 시혜적 나눔의 근본적 한계