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1. 서론
2. 평생교육의 철학적 기초
3. 다섯 가지 철학적 관점의 특성과 교육방법
4. 본인의 철학적 성향과 평생교육 방법론
5. 결론
6. 참고문헌
1. 서론
평생교육은 인간의 전 생애에 걸쳐 이루어지는 교육활동으로서, 현대 사회의 급속한 변화와 지식 정보화 시대에 대응하기 위한 필수적인 교육 패러다임이다. 이러한 평생교육의 이론적 토대는 다양한 철학적 관점에서 형성되어 왔으며, 각각의 철학적 기초는 인간에 대한 서로 다른 이해와 교육에 대한 독특한 접근방식을 제시한다. 평생교육의 철학적 기초란 평생교육이 추구하는 가치와 목적, 그리고 교육의 본질에 대한 근본적인 사고체계를 의미한다. 이는 단순히 교육 방법론의 차원을 넘어서 인간 존재에 대한 근본적인 물음과 사회에서의 교육의 역할에 대한 철학적 성찰을 포함한다.
인문주의 철학적 기초는 고전적 교양과 인간의 이성적 능력을 중시하는 관점으로, 인간을 합리적이고 자율적인 존재로 파악한다. 이 관점에서 평생교육은 인간의 지적 능력을 계발하고 문화적 유산을 전수하는 것을 주요 목적으로 한다. 반면 인본주의는 인간의 내재적 잠재력과 자아실현을 강조하며, 학습자 중심의 교육을 지향한다. 이러한 철학적 기초는 개인의 성장과 발달에 초점을 맞추어 평생교육을 설계하고 운영하는 데 중요한 지침을 제공한다.
진보주의 철학적 기초는 사회 개혁과 진보를 통한 인간 발전을 추구하며, 교육을 사회 변화의 동력으로 인식한다. 이 관점에서 평생교육은 개인의 성장뿐만 아니라 사회 전체의 발전과 민주주의 실현에 기여하는 역할을 담당한다. 행동주의는 과학적 방법론을 바탕으로 관찰 가능한 행동 변화에 중점을 두며, 체계적이고 효율적인 교육 프로그램 설계를 중시한다. 마지막으로 비판이론은 기존 사회 구조의 모순과 불평등을 지적하며, 교육을 통한 사회 변혁과 해방을 추구한다.
이러한 다양한 철학적 관점들은 각각 고유한 인간관과 교육관을 바탕으로 서로 다른 평생교육 방법론을 제시한다. 본인이 평생교육 현장에서 경험한 바에 따르면, 각 철학적 기초는 학습자의 특성과 교육 목적, 사회적 맥락에 따라 서로 다른 효과를 나타낸다. 특히 우리나라의 평생교육 현실을 고려할 때, 전통적인 교육 문화와 현대적 교육 요구 사이의 균형을 찾는 것이 중요한 과제로 대두된다.
본인의 교육 경험과 평생교육에 대한 관찰을 통해 볼 때, 각 철학적 관점은 상호 보완적인 관계에 있으며, 절대적으로 우월한 하나의 관점은 존재하지 않는다고 생각한다. 그러나 개인의 가치관과 교육에 대한 신념, 그리고 구체적인 교육 상황에 따라 특정 철학적 관점에 더 친화성을 느끼게 되는 것은 자연스러운 현상이다. 따라서, 이 글에서는 평생교육의 다섯 가지 주요 철학적 기초인 인문주의, 인본주의, 진보주의, 행동주의, 비판이론의 특성을 체계적으로 분석하고, 본인의 철학적 성향과 이에 따른 효과적인 평생교육 방법론에 대해서 논의하고자 한다.
기영화, 송병국, 정지웅, 한숭희 (2020). 평생교육론. 방송대출판문화원.
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