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hwp6주 1강에서 문화의 유형과 성격에 대해 학습했습니다. 인성은 사회와 관련이 있고, 사회의 발전단계에 따라 사회적 성격과 특징이 달랐습니다. 한국인의 사회적 성격을 긍정적인 것과 부정적인 것으로 나누어 정리하고 각 성격의 미래 가능성을 제시하십시오.
사회학개론
6주 1강에서 문화의 유형과 성격에 대해 학습했습니다. 인성은 사회와 관련이 있고, 사회의 발전단계에 따라 사회적 성격과 특징이 달랐습니다. 한국인의 사회적 성격을 긍정적인 것과 부정적인 것으로 나누어 정리하고 각 성격의 미래 가능성을 제시하십시오.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅰ. 서론
집단은 어떠한 특징을 공유하고 그것을 바탕으로 다른 객체와 상호작용을 하며 그룹의 구성원으로서 기대나 의무를 받아들이며 공통 정체성을 공유하는 사람들의 다양한 모임을 말한다. 여기서 중요한 것이 바로 공유라는 개념이다. 이 공유에는 다양한 것들이 있지만, 그 중에 성격도 포함된다. 결국 가족, 부족, 도시, 국가, 제국, 지구촌 등 여러 종류의 집단이 있고 그 안에 다양한 개인들이 소속되어 있지만 이들은 공통된 점을 공유하고 있다는 것이다. 결국엔 우리는 집단의 성격을 어느 정도 파악을 할 수가 있다.
그러한 점에서 우리는 한국인의 사회적 성격에 대해 파악을 하고자 한다. 한국이라는 나라에 대해 간략히 살펴보자면, 반도의 국가로 오랫동안 외세의 침략을 받으며 문화의 정체성을 유지해왔다. 그리고 동아시아의 문화권에 속하며 현재는 아시아에서 발전되고 민주주의를 구축한 나라로 이름을 알려지게 된다. 이러한 역사적 과정에서 과연 어떠한 사회적 성격들이 있는지 파악을 하고 향후에는 어떻게 변화될 것인지 파악을 하고자 한다.
Ⅱ. 본론
한 나라의 특징에 대해 언급할 때, 많은 사람들이 이용하는 것이 국민성이다. 국민성은 한 나라의 국민이나 한 민족이 지니고 있는 특성을 말한다. 앞에서 집단을 어느 특정 요소를 공유하며 많은 사람들이 이룬 것으로 말하고 있는데, 이 공통된 특정 요소를 여기서 국민성이라고 명명을 할 것이다. 이 국민성은 동일한 문화에 속하는 사람들이 지니는 제각기 다른 개인적 성격과 대조를 이루며 대부분 사람들이 공유하는 성격구조의 핵심을 가지고 있다. 이러한 국민성은 역사적, 문화적 흐름 속에서 형성이 되면서 그 나라만의 독특한 면을 만들어낸다. 이것이 우리가 다루는 사회적 성격과 연관이 깊다.
그래서 다양한 자료들 찾고 역사적, 문화적 배경으로 한국인들의 사회적 성격에 대해 확인을 하였으며, 긍정적인 요소, 부정적인 요소로 나누었으며 나누는 기준은 미래발전성과 관련이 있다. 긍정적인 것으로 성격 및 행동의 급변성, 감정적, 외향적, 가족주의, 공동체지향의식이며, 부정적인 것으로 감투지향의식, 변화거부, 상하서열의식, 친소구분의식, 체면 및 눈치이다.
긍정적인 것부터 설명을 하자면, 성격 및 행동의 급변성부터 설명을 한다. 급변성이라고 하지만 우리가 흔히 아는 ‘빨리빨리‘를 기억한다면 이해가 가능하다. 이 급변성의 미래가능성을 확인을 하자면, 향후에 코로나로 침체되었지만 다시 글로벌 경쟁이 심화될 것으로 보이고 있으며 이 상황에서 누구보다 빠르고 정확하게 대응을 하는 것이 관건이며 이 정확성을 갖추면 한국의 빨리빨 리가 제대로 작동할 것으로 보고 있다. 실제로 동대문시장이 국제경쟁력과 관련해서 다른 아시아 국가들과 비교해서 디자인, 납기, 다품종 소량 생산에서 높은데 바로 빨리 브랜드를 파악하고 유통시키고 생산을 했기 때문이라고 한다.
다음은 감정적이다. 감정은 모든 인류의 공통특성이지만 외국과 비교해서 정이 많고 눈물에 약하며 가장 인상적인 모습을 남긴 것이 월드컵과 IMF 금모이기 운동이다. 물론 단점은 존재한다. 때론 비이성적이고 비논리적인 면이 있다. 흔히 “잘 봐 달라”라는 말이 있는데 이렇게 상대방 감정에 대한 호소가 강하다. 그래서 법과 원칙에 어긋나는 경우들을 종종 있다.
하지만 이 감정적인 것은 미래에서 중요한 요소로 작용할 수 있다. 인공지능과 로봇의 발전으로 인간이 이제 마지막으로 할 수 있는 영역이 감정적인 요소가 많은 예술분야이다. 한국은 이미 BTS같은 K 문화를 널리 알린 적이 있으며 문화컨텐츠에서 이 감정요소를 활용한다면 향후에 도움을 줄 것으로 보고 있다.
한국인의 외향적인 요소를 살펴본다. 외향성은 정신에너지가 외부의 대상으로 향해있다는 것을 의미하며 조직이나 단체를 중시하는 한국에서는 상당히 중요한 덕목이라고 본다. 그래서 집단이기주의, 개인 희생이 당연하다는 부작용이 있지만 미래에는 이 외향적 특성이 많이 발휘될 것으로 보고 있다. 현재 사회는 과거와 달리 빠르게 변하고 있으며, 빠른 속도만큼 빠르게 학습해서 순응해야하는 것이 필수라고 보고 있으며, 일반적으로 외향적인 성격이 잘한다고 나타난다. 이는 외부에 정신에너지를 쏟으면서 다양한 정보들을 빠르게 익힐 수 있기 때문이다. 따라서 앞으로의 글로벌 상황에 맞추어 변화를 추구할 때 이 외향적인 것이 중요하다고 볼 수가 있다.
가족주의를 살펴보자면, 이것도 한국인의 사회적 성격을 나타내는 중요한 단어이다. 이 가족주의는 가족을 주로 챙긴다는 것을 의미한다. 그래서인지 이 가족주의는 학연, 지연같은 비슷한 문제를 일으키고 공정의 가치를 훼손하는 주요 원인으로 작용을 했다. 하지만, 미래에서는 이 가족주의는 미래에는 긍정적일 것으로 보고 있다. 사실 과거의 가족주의는 현재 거의 사라지고 있다. 1990년대부터 2000년대 까지 가장 큰 벼노하가 일어나고 그 뒤로 다문화가정, 1인가구 등으로 변모를 했으며 부부 사이에서 역할분담보다 역할 공유가 확장이 되었으며 수평적이고 유연한 네트워크형 구조로 바꾸고 있다. 여기서 가족주의의 장점인 끈끈한 정을 시대에 맞게 변모를 한다면 다양성이 넘치는 사회에서 큰 시너지를 발휘할 것으로 보고 있다.
강준만. 2010. ‘빨리빨리’의 문화정치학: 한국의 ‘속도 커뮤니케이션’에 관한 연구. 언론과학연구. 2010, vol.10, no.3, 통권 34호 pp. 47-80.
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문휘창. 한국 발전의 비밀, k-strategy ‘빨리빨리‘를 확장해 ‘민첩경영’을... DBR. 2012년 10월. https://dbr.donga.com/article/view/1203/article_no/5256/ac/magazine. 2021년 9월 14일에 확인함.
정태연. 2012. 외향성과 내향성 간 행복의 차이: 서로 다른 색깔의 행복. 중앙대학교. 기초문화자료센터.
유용하게 참고하시어 좋은 성과 있으시길 바랍니다.