4사진영상론 ) 1 기호의 세 종류, 즉 지표, 도상, 상징을 설명하고, 그 사례들을 각각 하나씩 제시하시오 2 외연적 의미와 함축적 의미, 그리고 신화와 이

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  • (사진영상론) 기호의 세 종류, 즉 지표, 도상, 상징을 설명하고, 그 사례들을 각각 하나씩 제시하시오 (2)
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    4사진영상론 ) 1 기호의 세 종류, 즉 지표, 도상, 상징을 설명하고, 그 사례들을 각각 하나씩 제시하시오 2 외연적 의미와 함축적 의미, 그리고 신화와 이에 대한 자료입니다.
    본문내용
    사진영상론
    1. 기호의 세 종류, 즉 지표, 도상, 상징을 설명하고, 그 사례들을 각각 하나씩 제시하시오. (15점)
    2. 외연적 의미와 함축적 의미, 그리고 신화와 이데올로기를 설명하고, 그 사례들을 각각 하나씩 제시하시오. (15점)
    사진영상론
    1. 기호의 세 종류, 즉 지표, 도상, 상징을 설명하고, 그 사례들을 각각 하나씩 제시하시오. (15점)
    2. 외연적 의미와 함축적 의미, 그리고 신화와 이데올로기를 설명하고, 그 사례들을 각각 하나씩 제시하시오. (15점)
    1. 기호의 세 종류 지표, 도상, 상징을 설명하고 그 사례를 각각 하나씩 제시하시오.
    2. 외연적 의미와 함축적 의미, 신화와 이데올로기를 설명하고 그 사례를 각각 하나씩 제시하시오
    3. 참고문헌
    1. 기호의 세 종류 지표, 도상, 상징을 설명하고 그 사례를 각각 하나씩 제시하시오.
    지표, 도상, 상징의 분류체계는 확정적 존재양태로 간주하는데 퍼스는 기호에 대해 체계적인 분류로 과학적으로 연구하려는 과학적 경험주의 철학자다. 기호 분류에서 기호의 존재론적 측면과 인식론적 측면에서 살펴볼 수 있다. 이러한 해석의 양태인 의미전달 방식이 크게 세 가지 방식으로 나누고 이것이 지표, 도상, 상징이라는 분류가 된다.
    지표는 무엇인가 가리키는 것으로 기호와 대상 사이 진정한 관계가 있고, 이 관계가 인간의 정신작용으로 환원되지 않는 것이다. 결국 관계가 인간의 정신작용에 의존적이지 않으며 자연적이라는 말이라고 할 수 있다. 지표기호의 경우 대상으로부터 찢겨 나온 조각이라고 할 수 있으며 지표의 작용은 유사성이 아니고 접근성에 근거해 일어날 수 있다. 결국 발자국이 사람의 흔적을 보여줄 수 있는 지표가 되고, 발자국은 사람이 있었음과 같은 것도 아니며 닮지도 않았다고 할 수 있다. 이는 원인과 결과의 관계로 정의할 수 있으며 사람의 한 부분으로 발이라고 보면 부분과 전체의 관계라고도 할 수 있다. 지표가 원인으로 결과를 나타내거나 부분으로 전체를 가리킬 수 있는 방식이다. 이러한 가리킴에 대한 원초적인 면은 지표가 우리의 주의를 집중시키는 것으로 사람을 놀라게 하는 모든 것으로 간주될 수 있다. 따라서 반드시 현실 속에 존재하는 것만을 지칭하게 된다. 지표성이 없다면 기호가 성립될 수 없다고 본다.
    도상이라는 것은 대상이 주로 유사성에 의거해 재현하는 기호로 어떤 기호가 도상이 되기 위해서는 대상과 닮았고, 대상을 대신할 수 있는 기호로 사용될 수 있으면 된다. 도상기호의 경우 기의와 유사하다거나 흉내 낼 수 있는 것으로 인식되고, 서로 유사한 특성에 대해 공유하게 된다. 또한 어떤 도형이 대상과 전체적으로 닮지 않았다고 하더라도 각각 부분에서 유사성을 찾을 수 있다면 도상기호에 포함할 수 있다. 이 정의를 너무 쉽게 받아들이게 되면 사물을 모사하게 된 기호는 도상으로 정의될 수 있고 정확히는 도상은 유사에 의해서 가능성을 품는 기호라고 할 수 있다. 속성적인 가능성으로 작용하는 기호라고 할 수 있다. 결국 아무 것도 닮지 않았다는 말이 그 어떤 것이라 지시할 수 있는 가능성의 최대를 가진다는 말이다. 하늘 위 구름으로 다양한 형상을 떠올리는 것도 이러한 이유다. 그런 이유로 아무 것도 재현하지 않는 극도의 추상회화나 말레비치의 검은 사각형이 도상이라고 할 수 있다.
    상징은 기호와 대상 사이 임의적인 관계가 있다는 것으로 둘 사이 아무런 유사성이 없고 근본적으로 자의적이며 관습적이라고 할 수 있다. 학습하지 않으면 둘 간의 관계에 대해 이해할 수 없고, 상징이 규칙에 근거해 대상을 지시하는 기호로 규칙은 상징이 대상을 지시하는 것으로 해석할 수 있도록 하는 일반 개념의 집합이다. 상징을 규칙이나 습관적인 연상작용에 따라 해석하게 되는데, 상징이 관습적인 기호로 선천적이거나 후천적으로 획득하는 습관에 의존하는 기호라고 할 수 있다. 상징기호의 가장 대표적인 예는 문자이며, 상징은 기호 중 한 유형으로 간주된다. 상징이 어떤 개별적인 사물에 대한 지적을 할 수 없고 사물의 종류를 지시하게 되는데 상징 자체는 하나의 종류로 단일한 사물이라고 할 수 없다. 습관이나 관습의 동의가 없는 기호는 상징이라고 할 수 없으며 오로지 보편적인 개념만 지시하고 개별적 사물은 지시될 수 없다는 것이다. 보편적인 개념이나 누구나 그렇게 생각하는 방식, 세계상 등은 어느 한 공동체가 공유하는 습관이자 관습이다. 결국 상징이 습관의 개념이 아니라 습관 자체라고 할 수 있다. 이용수,and 석승민. "퍼스의 도상, 지표, 상징 개념의 재고에 따른 시각-커뮤니케이션 디자인의 전개방향." 일러스트레이션 포럼 18.53 (2017): 75-84.
    이러한 지표, 도상, 상징의 대표적인 사례를 살펴보면 지표는 표현하는 것과 실제 어떤 연결이 있는가를 나타내는 것으로 대표적으로 눈이 내리면 날씨가 추워지고 온도가 떨어진다는 의미로 겨울이 온다는 의미로 볼 수 있다. 그리고 벚꽃 나무에 벚꽃이 피는 것은 온도가 높아지면서 봄이 다가오고 있다는 것을 나타내는 것으로 봄의 지표가 될 수 있다.
    도상은 대상체와 유사한 기호로 시각적인 이미지만을 뜻하지 않으며 광범위한 것을 표현하는데, 개그맨인 김영철이 김희애의 성대모사를 하면서 따라하는 음성은 김희애에 대한 도상이라고 할 수 있다. 여기에 지도의 경우도 전 세계 영토에 대한 도상으로써 비슷한 시각적 이미지만을 가리키는 것이 아닌 좀 더 광범위한 것을 포함하는 개념에 포함된다고 할 수 있다. 도상에서 사용하는 도는 그림이란 뜻을 사용하기 때문에 쉽게 이해하기 위해서는 우리 주변에 존재하는 픽토그램을 생각해볼 수 있다. 그림을 활용해 특성을 살려 직관적으로 알아볼 수 있도록 하고 실제와 유사하게 그려 주위에서 쉽게 찾을 수 있는 것으로 비상구나 화장실 안내판 등이 포함될 수 있다.
    마지막으로 상징은 임의로 만들어 낸 것으로 약속된 하나의 기호로 우리가 ☆ 모양을 보면 하늘의 별을 공통적으로 떠올리는 것은 교육과 문화 속에서 상징과 관련하여 특별하게 교육을 받지 않았더라도 자연스럽게 학습하여 얻어낸 결과라고 할 수 있다. 또한 아라비아 숫자도 마찬가지로 7이라는 숫자가 ‘일곱’이라는 개념과 비슷한 점을 찾을 순 없지만, 단순히 7이라는 모양 자체만으로 일곱이라는 개념을 의미하기 때문에 상징의 사례로 볼 수 있다. 도한 高이라는 한자가 높다라는 개념과 비슷한 점을 찾을 수 없음에도 불구하고 학습에서 높다는 뜻을 의미한다는 것을 배우는 것도 상징의 실제적인 사례로 볼 수 있으며, 학교 마크나 상품에 붙어있는 메이커 등도 그 회사에 대한 상징으로써 작용하게 된다. 이처럼 우리가 특별히 배우지 않았고, 어떤 형상에서 유사성이 없더라도 학습으로 의미를 이해하는 것이 상징이라고 할 수 있다.
    2. 외연적 의미와 함축적 의미, 신화와 이데올로기를 설명하고 그 사례를 각각 하나씩 제시하시오
    우선 언어란 큰 틀에서 외연적 의미와 함축적 의미를 포함하고 있으며 언어를 사용할 때 자주 사용하게 된다. 외연적 의미라는 것은 1차적인 의미라는 뜻으로 개념적인 의미이면서 사전적인 의미다. 즉 있는 그대로 외부에서 보이는 의미로 정의할 수 있으며, 한 단어나 낱말이 가지고 있는 가장 기본적인 의미로서 언어적 의사소통에서 중심적 의미로 작용하면서 언어 내 어떤 단어에 대해서 일반적으로 이끌어낼 수 있는 보편적이며 핵심적인 내용을 말하게 된다.
    한마디로 정의하면 개념적, 지시적, 인지적 의미로 실제 사례를 살펴보면 밤이라는 다넝는 낮에 대한 상대어로 의미되며, 잎에 이슬이 맺혀 있다라는 문장에서 이슬이라는 단어 자체는 공기 중 수중기가 찬 물체에 닿아서 식어 엉긴 물방울이라는 뜻으로 받아들여지는 것이다.
    참고문헌
    3. 참고문헌
    1) 이용수,and 석승민. "퍼스의 도상, 지표, 상징 개념의 재고에 따른 시각-커뮤니케이션 디자인의 전개방향." 일러스트레이션 포럼 18.53 (2017): 75-84.
    http://www.riss.kr/link?id=A104986738
    2) 박종갑. (토론식 강의를 위한)국어의미론. 서울: 박이정, 1996.
    http://www.riss.kr/link?id=M9791
    3) 김수경. "판타지영화의 캐릭터 의상에 관한 연구." 국내박사학위논문 이화여자대학교 대학원, 2009. 서울
    http://www.riss.kr/link?id=T11737114
    4) 강병호. "이데올로기와 정책변동과정에 관한 연구." 국내박사학위논문 동국대학교, 2016. 서울
    http://www.riss.kr/link?id=T13969123
    하고 싶은 말
    주제를 충실히 반영한 자료입니다.

    잘 참고하셔서 도움 되셨으면 좋겠습니다.