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분야
pdf1. 철학적 사유는 어떻게 시작되었을까요 ?
- 철학적 사유는 미지의 세계를 이해하려는 인간의 노력에서 비롯됨. 고대인
들은 알 수 없는 자연현상에 신적인 요소를 부여하며 설명했지만, 점차 이
러한 설명을 넘어서 이성적이고 합리적인 방식으로 세계를 이해하려는 시도
가 시작되었고, 이것이 철학적 사유의 출발점이 됨
2. 고대사회에서 공동체 구성에 중요한 영향을 미친 요인 및 두 가지를 서술하시오.
- 농경사회로 인한 정착문화 : 혈연, 지연 공동체 형성
- 빈번한 전쟁 : 개인이 속한 국가(폴리스)가 강해야 노예로 전략하지 않는다
3. 탈레소와 헤라클레이토스가 제시한 물과 불이 지닌 철학적 의미는 무엇인가요?
- 아르케 (모든 것의 시초이며 세계를 지배하는 궁극적인 원리)(=만물의 원리)
- 세계를 움직이는 궁극적 원리는 물 , 불 (변화 )이다
- 물질적인 것과 자연에서 시작해서 정신적인 것으로 발전
4. 플라톤은 민주주의를 비판하고 철인공화국을 주장합니다 . 플라톤이 민주주의
를 비판한 이유는 무엇인가요?
- 소크라테스의 사형선고(소크라테스의 비극)로 인한 민주주의 불신
- 플레테이아: 폴리스(도시공동체 ) 질서 유지를 위해 철인정치를 주장
→ 계급론(생산자, 수호자, 피재자)인한 귀족정치, 철인이 지배하는 사회
5. 에피쿠로스 학파와 스토아 학파가 공통적으로 지향하는 삶은 무엇인가요?
- 행복에 이르는 길, 탈정치화된 개인주의 사회(행복의 추구, 내면의 평정)
- 질서, 균형을 유지하는 공동체 사회 해체 후 개인의 자유와 행복 추구
6. 기독교로 이론적으로 정립한 아우구스티누스와 플라톤 사상의 유사점은 무엇
인가요?
- 이분법적 사고 - 세계를 두 갈래로 나눔 / 이데아론(영원함, 완전함을 갈망)
- 기독교: 천상/지상의 세계 - 지상의 행복을 넘어선 완전한 선을 추구
- 플라톤: 물질 , 감각세계(현실)/정신세계(이상, 이데아) - 영원함, 완전함을 갈망
7. 근대의 철학자인 헤겔은 인간을 원자적 개체로 이해하는 근대의 일반적인 사
고를 비판한다. 그에 의하면 인간의 정체성은 어떻게 형성되나요?
- ‘나’와 ‘타인’의 상호인정을 통해 매개된 자유(나의 정체성 = 타자에 의해 매개)
- 근대: 분열의 시대(원자적 개체) → 통일의 원리로 상호인정의 윤리 제시
8. 하이데거는 현대 기술문명 사회를 이미 만들어진 사회라는 의미에서 “세움
(Ge-stell)”이라고 규정합니다. 이러한 세움이 지배하는 사회가 지닌 문제점을
하이데거는 어디에 보았나요?
- 인간의 본래성 상실: 자신의 결단, 의지보다 정해진 것들로 인해 규정당하는 삶
- 고유성과 독자성 상실: 평균적인 ‘그들’로 살아갈 것 강요
→ 정보통신사회, 대중문화(상품화, 동일화), 삶의 평균성(고유성, 독자성 상실)
9. 경험론과 합리론을 종합한 칸트의 대상에 대한 인식의 성립과정에 대해 구체
적으로 서술하시오.
- 순수이성비판: 우리는 무엇을 알 수 있는가 - 인간의 인식적 ‘한계’ 규정
- 실천이성비판: 우리는 무엇을 행할 수 있는가 - 인간의 ‘도덕적 행위’ 정도를
규정
- 인식의 성립과정 = 감성과 오성의 결합으로 주관인식의 대상을 구성
10. 유럽의 근대를 가능하게 한 대표적인 발명품에는 화약과 인쇄술, 나침판이
있습니다. 인쇄술은 중세를 무너뜨리고 근대를 발전시키는데 어떤 기여를
했나요?
- 평범한 서민도 지식을 획득할 수 있게 도와줌(지식의 확장)
- 귀족, 성직자에게 독점적인 지식을 일반인도 획득
11. 절대적 자유를 추구한 동양의 사상가 장자가 유가를 비판한 내용을 서술하시오.
- 인의예지, 예의, 겸애라는 사회적 울타리를 만드는 행위는 스스로 옭아매고
생명을 훼손하여 끝내 자유를 버린다.
12. 나치의 유태인 집단학살에 책임이 있는 아이히만은 유태인 학살에 대한 자
신의 죄를 인정하지 않습니다. 그가 무죄를 주장한 근거에 대해 서술하시오.
- 본인은 사람을 직접 죽이지 않았으며, 그저 국가의 명령에 충실했을 뿐
→ 무사유, 생각 없음 비판
13. 다문화주의는 문화의 다양성을 인정한다는 점에서 문화와 관련된 의미있는
관점이라 할 수 있습니다. 이러한 다문화주의는 어떤 문제점을 지니고 있나요?
- 소수자에 대한 폭력과 억압으로 변질 (문화라는 외면으로 폭력을 행사)
- 여성할례, 명예살인 등 그들만의 고유한 문화성이라는 이유로 인간의 기본
권 침해
14. 양심을 진화론적 관점에서 이해한 다윈은 양심을 어떻게 이해하나요?
- 인간이 사회라는 공동체를 형성해 함께 살아가기 위해 발전시킨 사회생물학
적 진화의 결과물
→ 자연으로부터 부여받음(선천적) > 오랜 진화과정으로 성장, 발전(후천적)
15. 독일의 철학자 니체는 양심을 후천적으로 만들어진 것이라고 주장합니다 . 그
는 양심의 원천을 무엇이라고 규정했나요?
→ 권위에 대한 믿음
16. 유럽은 16세기부터 중세에서 근대사회로 변화가 두드러지기 시작합니다. 특
히 근대의 신분제가 해체되기 시작한 궁극적인 이유는 무엇인가요?
- 시민의 등장(자유와 평등의 상징, 상업/수공업 종사, 부르주아)
→ 프랑스 혁명(1789): 절대왕정의 해체(평등사회)
원하시는 좋은 결과 꼭 이루시길 바랍니다.
앞으로도 꾸준히 힘내시길 진심으로 바랍니다.