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hwp보고서에는 (1)그 신화의 출처, (2)신화 내용, (3)그 신화를 소개하는 이유, (4)기타 소감이나 의견(신화 조사 중의 소감, 문제점, 의문점 등)이 포함되도록 한다
내가 소개하고 싶은 이집트 신화 이야기
보고서에는 (1)그 신화의 출처, (2)신화 내용, (3)그 신화를 소개하는 이유, (4)기타 소감이나 의견(신화 조사 중의 소감, 문제점, 의문점 등)이 포함되도록 한다
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌
1. 서론
고대 이집트는 신과 왕족 그리고 사제들에 의해 운영된 나라로, 신전에서는 3천년 동안의 이집트 문명의 산물이라고 할 수 있는 신상과 종교적 제물이 가득하다. 그러나 이집트인들의 세계관을 잘 알려주는 신화는 거의 알려져있지 않다. 신화보다 신들에 대해 경배하는 것이 더 중요했다. 일상의 중심이 신전에서 올리는 신에게 바치는 예배였던 것이다. 이후 작성된 신화에서는 많은 신들이 등장하고 간단하게 설명하기도 어렵다. 이미 발견된 초기 목록에도 8백 명이 넘는 신이 언급된다고 한다. 이러한 많은 신화 중 가장 흥미로운 이집트 신화에 대해 살펴보고자 한다.
2. 본론
고대 이집트의 창세 신화는 유물에서도 구약성서의 창세기와 같이 체계적으로 기록된 것은 없지만, 여러군데 남아있는 신전의 각문 등을 통해서 세계의 첫 시작이나 신들의 계보와 관련된 기록을 찾아볼 수 있다고 한다. 그 중에서도 일부 도시에는 독립된 신학체계가 있었다고 한다. 원초에 눈이라 불리는 바다가 있고, 눈은 나일 강물이라고 생각했다. 아툼은 스스로 수정작용을 해서 아이를 낳았고, 이 자녀들이 서로 싸우다가 땅이되거나 공기와 증기로 변하고 하늘이 되기도 했다.
이 중에서 태양의 도시라는 의미를 가지고 있는 헬리오 폴리스에 대한 창조신화를 살펴보고자 한다. 원래 이집트어로는 유누라고 불리던 곳으로 구약성서에 히브리어로는 온으로 기록되고 있다. 서기 이전 3,000년쯤 이집트에서는 통일왕조가 시작됐고 헬리오 폴리스에서 우주의 창조와 관련된 기록이 적혀있다.
우리에게 전해지는 헬리오 폴리스 창조신화의 경우 제5왕조 파라오의 우나스의 피라미드 내부에 적혀진 피라미드 문서를 통해 알려졌다고 한다. 피라미드 문서 중에서는 왕국 시대의 관문서에 영향을 미치면서 신 왕국시대에서는 죽은 자의 책에서도 창조와 관련된 내용을 볼 수 있다.
이 신화의 내용을 살펴보면 태초에 암흑 속에서 잠잠하면서 무한한 바다를 가지고 있었는데, 이런 물의 상태가 바로 눈이라는 신이라고 한다. 눈 신을 위해 특정한 신전이 준비되지는 않았지만 신전내부에 설치되어있던 거룩한 호수는 바로 태초의 물을 의미한다고 한다. 아무것도 존재하지 않았던 태초의 물에서는 창조 이후 궁창의 해와 달, 별 그리고 지구를 감싸면서 지하세계로 통할 수 있는 경계를 만들어냈다고 한다.
아툼이 태초의 물에서 솟아오르면서 천지를 창조했고, 헬리오 폴리스에서 최고신으로 자리를 잡게 됐다고 한다. 태양신으로 아툼이 태초의 흑암이 물 위로 솟아오르게 된 것은 홍수 이 후로 나일강이 여러개 언덕들을 만들었던 것을 떠오르게 한다. 이처럼 원시의 언덕이 벤벤이라고 불리면서 아툼을 떠받치고 있고, 고왕국 시대에서 대표적인 무덤 건축물이라고 할 수 있는 피라미드가 이 벤벤 언덕을 뜻한다고 할 수 있다. 실제 헬리오 폴리스에 있던 작은 파리미드는 아툼의 화석정자라고 불리면서 벤벤의 신전이라고 불렸다고 한다. 아툼이 생명의 근원으로 아직 세상 밖으로 나오지 못한 다른 신들에게 생명력을 가지고 있다. 거기다 아툼이 전체성을 가지고 고대 이집트의 적 사고관에서 긍정적인 면과 부정적인 면 두가지를 모두 가지고 있다. 결국 아툼이 이시스와 같이 긍정적 여신을 탄생시키지만, 세트와 같이 부정적인 신도 만들었다고 한다.
아툼에 의해서 신들이 창조행위는 브렘너-린드 파피루스에도 나타나는데, 이 문서에서 피라미드 문서와 같이 아툼은 두 가지 과정으로 누군가를 탄생시켰는데 이 행위는 자위행위와 뱉어 내는 행위라고 한다. 피라미드 문서 제527주문과의 다른 점은 자위행위를 통해 어떤 신이 창조됐는지에 대해서는 구체적으로 말하지 않으면서 입으로 뱉어 내는 것만 묘사했다고 알려져있다. 구나정. "이집트 신화를 응용한 장신구 디자인 연구." 국내석사학위논문 중앙대학교, 2003. 서울
헬리오 폴리스 신화가 이집트 신화를 대표하는 것으로 고대 이집트의 다른 도시 창조신화 속에서도 헬리오 폴리스 신의 내용이 조금 달라지거나 흡수되면서 나타난다고 한다. 헬리오폴리스 신화 등장 시기자체는 알 수 없지만, 이러한 사실을 통해 창조신화가 왕조 건설 이전에 이미 고대 이집트에 존재했다고 생각할 수 있다.
1) 구나정. "이집트 신화를 응용한 장신구 디자인 연구." 국내석사학위논문 중앙대학교, 2003. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T9894381
2) 김수정. "이집트 신화와 성경의 상호 관련성 연구." 국내박사학위논문 부산외국어대학교 일반대학원, 2021. 부산
http://www.riss.kr/link?id=T15765766
3) 이상덕. "사제계 창조설화의 인간관에 대한 고찰." 국내석사학위논문 대전가톨릭대학교, 2019. 세종
http://www.riss.kr/link?id=T15020398
잘 참고하셔서 도움 되셨으면 좋겠습니다.