분야
hwp.예절의 뜻
.예절의 종류
(1). 대상의 따른 분류
(2). 범위에 따른 분류
2. 우리나라의 장소, 상황별 생활 예절
음주 예절
식탁 예절
.학교 생활 예절
.사교에 관한 예절
. 이웃과의 생활 예절
. 취미와 기호 생활의 예절
3. 예절에 관련된 참고사진
인간을 가리켜 흔히 '사회적 동물'이라 한다. 간단히 말해 사람은 혼자서 살아갈 수 없는 존재라는 것이다. 이처럼 사람은 다른 동물들과는 달리 혼자 생활을 영위해 나갈 수 없기 때문에 사람과 사람과의 교류와 접촉에는 반드시 지켜야 할 도리가 있게 마련이다. 이 도리를 한자 문화권 동양에서는 '예(禮)'라 하고 , 서양 문화권에서는 '에티켓(etiquette)' 또는 '매너(manner)'라 한다.
예(禮)란 인간이 수천 년을 살아오면서 인간관계를 원만히 하고 사회 생활을 원활하게 하기 위해 만들어 낸 지혜의 산물로서, 사람과 사람의 교류에 있어서 서로 상대방에게 갖추어야 할 말투나 몸가짐이나 행동 따위를 예의(禮儀)라 하며, 그러한 말투나 몸 가짐이나 행동의 정해진 꼴을 범절(凡節)이라 일컫는다. 예절(禮 節)은 예의 범절(禮儀凡節)을 줄인 말이다.
한 마디로 예절이란 무리지어 사는 사람들이 약속해 놓은 생활 방식이다. 따라서 예절을 지키지 않는 것은 이러한 약속을 지키지 않는 것이나 다름이 없다 하겠다.
예절은 정신적인 면과 형식적인 면으로 구분할 수 있다. 물론 이 두 가지 중 어느 한쪽도 없어서는 안 된다. 완벽한 예절이 되려면 안에서 작용하는 예의 정신과 밖에서 활용되는 예절 형식이 일치되어야 한다. 또한, 예절의 정신과 형식은 그 사회의 공통된 약속이다. 그런데 예절이란 구속력이나 강제적 규범보다 자율에 맡기는 것이 대부분이다. 인간의 도덕심과 양심을 먼저 존중하는 것이 예절이기 때문이다.
예절도 문화의 한
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(3) 우리나라의 술예절 - 北岳(북악) 徐正淇(서정기) 선생
우리나라는 전통적으로 술의 문화가 대단히 고상하여 근대에 이르기까지 세계에서 가장 아름다운 풍속을 이루어 왔다.
술을 음식 가운데 가장 고귀한 음식물로 인정한 우리 민족은 술 자체를 숭상할 뿐만 아니라 술에 따른 그릇까지도 중시하여 특별하게 제작하였다. 또한 술을 마시는 예절을 소학(小學)에서 가르침으로써 누구나 술을 마시는 범절이 깎듯 하였으며, 술을 먹는 모임에는 모름지기 노래와 춤 및 시조를 곁들이므로써 운치를 돋구어 우아하고 고결한 풍류로 승화시켰던 것이다.
우리 술의 유래는 언제부터인지 정확히 고증할 수는 없으나 고대 제천의식에 군무(群舞) 놀이가 있었다는 것을 보면 옛날로부터 술을 하늘에 바치고 기분을 돋구는 음식으로 활용하여 왔음을 짐작할 수 있는데, 삼국시대에는 이미 술에 대한 금법(禁法)이 발표되는 것을 볼 수 있다.
신라 벌휴왕 3년에는 시장거리에서 술주정하는 것을 금지하였고, 고구려 안원왕 2년에는 흉년이면 사원에서 양조하는 것까지도 금지하였으며, 고려에서는 지방고을에 명령하여 배불리 먹고 마시며 즐기는 것을 금지시키도록 하였으며, 조선 태종 원년에는 왕 스스로 금주하여
알기 쉽게 사진 자료도 첨부되있구여 깔끔하게 상황별 , 장소별 우리나라의 예절에 대하여 자세히 나와있습니다.
자세한건 목차와 요약부분 참고해주시면 감사하겠습니다.