[교육철학] 인문주의 성인교육

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레포트 > 교육계열
2004.06.17
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인문주의를 정리하고 인문주의 교육의 목적과 의의를 밝힌 후에 학습자 자신이 정리한 인문주의교육에 따라 이루어내고 싶은 평생교육(선택했거나 선택할 직업 업무와 관련되어야 합니다)을 어떻게 실천하고 목표를 이루어갈 지를 논술하시오

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소개글

[교육철학] 인문주의 성인교육에 대한 자료입니다.

1. 인문주의 성인교육의 역사적 전개
2. 인문주의 교육과 교육받은 사람들
3. 인문주의 교육의 영역
4. 인문주의 교육의 과정
5. 인문주의 성인교육
6. 고전읽기 프로그램
7. 인문주의 성인교육의 평가

본문내용

서구에서 가장 오래되고 장기간에 걸쳐 지속되어 온 교육철학은 바로 고전 휴머니즘, 항존주의, 이성적 휴머니즘, 인문교육, 전인교육 등으로 통하고 있는 인문주의적 접근방식이다. 종교적으로는 카톨릭 계의 철학자이자 신학자인 토마스 아퀴나스의 이름을 따라 신토마스주의로 해석되기도 한다. 장기간에 걸쳐 다양한 접근방법들이 발전되어 왔는데 이 모든 철학적 접근들은 공통적으로 인문(교양)학습, 조직화된 지식, 정신의 지적 능력의 개발을 강조하였다. 이러한 인문주의 접근방식의 목표는 인간해방과 신사양성이었다.

1. 인문주의 성인교육의 역사적 전개
인문주의 교육전통의 기원은 소피스트들의 교육이론과 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등의 고전적인 접근법의 대조 속에서 발견할 수 있다. 소피스트들은 교육의 목적을 공리주의적 교육을 통해 행정가나 정치가를 훈련시키는 데 두고 있었다. 소피스트들에게 교육은 기술의 습득과 사실들의 축적을 의미했다. 소피스트들의 공리주의적인 교육접근, 교육의 목적은 선하고 도덕적인 인간을 길러 내는 것이었다. 인문주의 교육전통에 대해 소크라테스가 기여한 최고의 공적은 그의 교수 방법론에 있다. 즉, 그는 진리를 아는 사람만이 진리를 행할 수 있다고 보았기 때문에 자기 제자들에게 모든 가정들에 대해 의문을 제기 할 것과 지식 있는 사람이 될 것을 호소했다. 인문주의 교육전통에 관한 공적들을 계속 나열하기 전에 지적해 두어야 할 것은 인문주의 교육이론이 그 당시 문화에 의해 제약받고 있다는 사실이다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 세 사람은 사회의 지도 계급을 위한 교육을 제안했다.
고전주의 인문교육 전통은 어거스틴의 인정을 받으면서 모든 기독교학교 교과과정의 핵심이 되었다. 기독교 사상과 인문주의 학습의 결합은 오늘날까지도 계속되고 있는 현상이다. 본 장의 후반부에서는 지금도 교육에 영향을 주고 있는 인문주의 교육에 대한 종교적 해석 내지 신토마스주의적 해석에 대하여 기독교 학교와 성인 종교교육의 측면에서 고찰할 것이다. 인문주의 전통은 1450년부터 1

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