Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육과정의 개념과 변화유형
1) 교육과정의 개념
2) 교육과정의 의미
3) 교육과정의 변화유형
2. 마음의 중층구조의 개념
1) 마음의 개념
2) 마음의 형성
(1) 형이상학적 마음
(2) 경험적 마음
3) 마음의 중층구조
3. 중층구조로 파악해야 하는 이유
4. 마음의 중층구조 입장에서 바람직한 지식으로서의 교과
1) 교과와 심성함양
2) 지식은 마음의 표현
3) 바람직한 지식으로서의 교과
5. 과학적 교육과정 운동
1) 과학적 교육과정의 개념
2) 과학적 교육과정의 내용
3) 과학적 교육과정 운동을 통한 마음
(1) 삶의 두 가지 방향
(2) 과학적 교육과정의 마음
6. 마음의 중층구조 입장의 교과와 과학적 교육과정 운동의 비교
Ⅲ. 결론
1) 마음의 규정
우리가 흔히 심성을 함양한다는 말은 교육을 통하여 사람의 마음을 길러 준다든지 바로잡아 준다든지 훌륭하게 가꾸어 준다는 뜻을 나타낸다. 다시 말하여 “교육은 사람의 마음을 다룬다.”라는 말이 중요한 의미를 가지려면 또는 교육이라는 것이 단순히 사람에게 좋은 일을 해준다는 것 이상으로 교육이 하는 일에 관하여 분명한 의미를 전달하려면 교육이 다루는 마음이라는 것이 정확하게 어떤 것인가를 밝히지 않으면 안 된다. 마음은 무엇인가라는 질문은 마음 그 자체에 관한 질문이다. 마음 자체에 관한 질문은 마음이 보는 대상에 관한 질문과 동일한 방식으로 대답될 수 없다. . 만약 두 질문에 동일한 방식의 대답이 주어진다면 마음 자체라는 것은 마음 그 자체가 아닌 마음이 보는 대상이 되어 버린다. “마음 그 자체가 무엇인가”를 말하라는 요구는 간단하게 말한다면 마음이 마음을 규정하라는 요구이다. 마음이 마음을 규정하라는 요구는 , 불교에서 흔히 사용되는 표현으로 눈이 눈을 보는 것이 불가능한 것과 마찬가지로 불가능하다. 이렇게 보면 마음자체에 관한 질문은 우리가 흔히 접하고 있고 우리에게 익숙한 형태를 띠고 있음에도 불구하고 원칙상 제기될 수가 없는 질문이라고 말할 수 있다. 그러나 그러한 이론적 분석과는 별도로 “마음은 무엇인가?”라는 질문은 실지로 제기되고 대답된다. 그러나 대부분의 경우에 이 질문과 대답은 마음 그 자체에 관한 것이 아니라 마음이 하는 일, 즉 마음의 기능에 관한 것이다. 마음을 전문적으로 연구하는 학문인 심리학은 그런 식으로 대답하는 가장 대표적인 사례로서 마음을 기능의 측면에서 취급 한다.
2) 마음의 형성
마음이 어떠한 변화를 할지라도 그 기반에는 물질이 존재한다. 마음이 물질 일 수는 없지만 물질의 기반이 없으면 마음도 없게 된다. 몸이 없으면 마음도 없을 수밖에 없는 것과 마찬가지다. 그렇다면 마음은 어떻게 해서 생겨나는 것인가? 몸이 있어야 마음이 있기 때문에 마음은 몸의 작용에서 일어나는 것이라고 보아야 한다. 그럼 몸의 어는 부분이 마음을 만들어내는 기재의 역할을 하는가. 사람들은 가슴에서 우러난다고 한다. 마음이 움직이면 가슴 속 심장의 변화가 느껴지기 때문일 것 이다. 물론 더욱 깊은 내막을 찾자면 심장의 작용에까지 이르겠지만, 마음은 머릿속 뇌의 작용에 의해 일어난다. 인간의 뇌가 있기 때문에 인간의 마음이 있는 것이다. 여타의 동물도 뇌가 있으니까 그러한 동물도 마음이 있을 것이라는 유추가 가능하지만,
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