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[신약신학]히브리적 사유와 헬라적 사유의 비교 정리

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    • 소개글
    [신약신학]히브리적 사유와 헬라적 사유의 비교 정리에 대한 자료입니다.
    목차
    서론
    제1부 동적사유와 정적사유
    I. 동 적 존 재
    1. 히브리어 정지동사의 동적성격
    2. 히브리어 상태동사 및 성품동사들의 동적 성격
    3. 논리적 존재
    4. Haya 동사의 존재

    II. 정적 존재
    1. 엘레아 학파와 헤라클레이토스
    2. 플라톤

    III . 비존재
    1. 그리스적 사유에서
    2. 히브리적 사유에서

    IV . 말
    1. 고대 근동과 히브리적 사유에서의 말
    2. 그리스적 사유에서의 말

    V . 집합 개념들과 이념들
    1. 히브리적 집합 개념들
    2. 플라톤적 유사형들

    제2부 인상과 외관
    1. 건축물들에 대한 인상
    II. 인간에 대한 인상
    III. 사물들에 대한 인상
    VI. 신에 대한 인상
    V. 그리스 사유에서의 외관
    본문내용
    서 론
    그리스도교는 유대교적 지반위에서 발생했다. 예수와 사도들이 히브리 민간 방언을 사용했다는 비르켈란트의 가설이 옳지 않다면 ,그들은 히브리어와 동류인 아람어를 사용했었을 것이다. 플라톤의 사상은 그리스적 정신생활의 절정을 뜻하고 그 성격상 종교적인 것이기 때문에 철두철미 종교적인 이스라엘적 사유와 잘 비교될 수 있다.
    히브리적 사유가 동적이고 그리스적 사유가 정적일는 사실은 물론 일반적으로 승인된 것으로 긴주 될 수 있지만 그러나 그것은 그 전체적인 측면에서 이해되고 자세히 설명 되어야한다.
    #히브리사유#헬라적사유#신약신학