[노인복지특론] 문화적 다양성
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![[노인복지특론] 문화적 다양성-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/391/390031-0002.gif)
![[노인복지특론] 문화적 다양성-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/391/390031-0003.gif)
![[노인복지특론] 문화적 다양성-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/391/390031-0004.gif)
![[노인복지특론] 문화적 다양성-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/391/390031-0005.gif)
분야
hwp2. 문화적 다양성
-자민족 중심주의
-문화적 상대주의
3. 산업화 이전의 사회들
-노동 역할
-지식, 주술, 그리고 종교
-정치적 활동
-재산권
-가족
4. 근대화
5. 근대화이론과 노인
모든 사회들간에는 유사성이 존재하지만 그들간의 다양성도 무시할 수 없다. 예로, 상당수의 사회에서는 노인들에게 신체적인 근력을 필요로 하지 않는 단조롭고 지루한 과제가 배당된다. 또 다른 곳에서는 노인들은 자녀나 친지들이 그를 부양하는 동안 편히 살도록 기대되고, 어떤 사회에서는 노인이 쇠약해져서 더 이상 일할 수 없거나 쓸모가 없어지면 그를 돌보지 않거나 내다 버리는 곳도 있다.
-자민족 중심주의-
자기 자신의 문화를 가장 우수하다고 여기는 경향을 가리켜 ‘자민족 중심주의’라고 하며, 이것은 우리가 알고 있는 모든 사회들 속에서 발견되는 보편적인 현상이다. 우리사회의 문화를 다른 문화를 평가, 비교하는 기준으로 삼는다. 우리와 매우 다른 가치와 규범들을 가지고 있는 사회들은 무척 열등한 사회로 평가되고, 반면에 우리와 유사한 문화를 소유한 사회는 진보적이고 문명화된 사회로 평가된다.
우리는 일부일처제가 일부다처제나 일처다부제보다 바람직하다고 생각한다. 미국의 여성들은 자신이 한 남자가 소유한 많은 부인들 가운데 하나라고 생각하는 것을 수긍할 수가 없다. 그러나 일부다처제가 일반적인 상당수의 사회에서는 여성들은 남편이 부인들을 더 얻는것을 환영하는데 그 이유는 일거리를 덜 수 있기 때문이다. 이 여성들은 물론 집안일을 도와 줄 다른 부인들이 없는 서구의 가난한 여성들을 불쌍히 여길것이다.
-문화적 상대주의-
노인을 버리는것에 대해서 어머니는 자신이 산위에 버려지는것에 대하여 아들이 잔인하거나 불효한다고 생각하지 않는다. 오히려 버려진다는 것은 사랑과 존경의 표시이다. 어머니나 아들 모두가 그들 문화가 정한 규범적인 행동에 따랐을뿐이다. 이런 사람의 방식은 환경에 적응하기 위해서 그 집단이 만들어낸 것이다.
다른 사회들을 이해하려면 ‘문화적 상대주의’의 입장을 취해야 하는데 이것은 모든 행동유형은 그들이 살고 있는 문화적 맥락속에서 분석되어야 하지 다른 문화의 기준에서 분석되어서는 안된다는 것을 뜻한다. 옭고 그름, 선과 악, 도덕과 비도덕에 대한 보편적인 기준은 없다. 기준들이란 그 기준들이 생겨난 문화와 관련되어 있기 때문이다.