![[구비문학] 랩음악 속에서 찾아본 구비문학의 특성-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/40/39422-0001.gif)
![[구비문학] 랩음악 속에서 찾아본 구비문학의 특성-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/40/39422-0002.gif)
![[구비문학] 랩음악 속에서 찾아본 구비문학의 특성-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/40/39422-0003.gif)
![[구비문학] 랩음악 속에서 찾아본 구비문학의 특성-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/40/39422-0004.gif)
![[구비문학] 랩음악 속에서 찾아본 구비문학의 특성-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/40/39422-0005.gif)
![[구비문학] 랩음악 속에서 찾아본 구비문학의 특성-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/40/39422-0006.gif)
분야
hwp2.풀어나가며
2.1. 현대에서 찾아볼 수 있는 구술문화의 특징들-통신언어문화를 중심으로
2.2. 랩 음악 속의 구비문학적 특징-배틀에 나타나는 구비문학적 특징
2.3. 랩 음악 속의 구비문학적 특징-랩과 민요의 비교
3. 나오며
사람을 사람답게 하는 이유로 우리는 많은 것을 생각할 수 있다. 직립 보행이나 불과 도구를 사용할 줄 안다는 것 등으로 사람을 다른 동물들과 다른 존재라고 차별하여 이야기할 수 있다. 그리고 또 한가지 이유가 바로 언어이다. 때문에 소크라테스는 인간을 호모 로쿠엔스(Homo Loquens)라고 이름붙이기도 하였다. 이렇듯 언어는 인간을 인간답게 하는 중요한 도구이다. 인간은 언어를 가지고 문화를 만들며 그 문화를 보존하고 발전시킨다. 문화의 보존과 발전을 위한 언어의 노력이라고 하면 우리는 흔히 문자화된 언어를 생각하기 쉽다. 그러나 실제로 우리 생활 속에서 글자가 나타난 것은 언어의 역사에 있어서 매우 짧은 기간이다. 그 전까지 오랜 시간동안 문화는 말로서의 언어를 통해 전승되고 발전되어 왔다. 이것의 가장 대표적인 예로 구비문학을 들 수 있다. 구비문학은 이야기로, 혹은 노래로 전승되면서 그 당시의 문화를 반영하고 입과 입으로 전해지면서 그 문화를 조금씩 보태고 쌓아나가 거대한 문화유산을 후대로 물려주는 구술문화가 발전해왔다. 그러나 문자가 발명되고 그 후 시간이 흐르면서 말로서의 언어는 문화 전승, 발전의 중심에서 점차 변두리로 밀려나게 되고 구비문학은 그 힘을 점차 상실해갔다. 현대는 과거와 달리 민요에 새로운 가사를 덧붙여 부르는 모습은 물론 그저 민요를 부르는 모습도 보기 힘들다. 사람들이 모인 자리마다 펼쳐지던 이야기판도 이제는 조금씩 그 모습이 축소되고 있다. 그렇지만 말의 중요성은 여전하다. 말이 없는 우리의 생활은 상상하기도 힘들다. 때문에 구비문학의 특징을 가진 다른 문화들이 우리의 생활 주변에서 쉽게 발견된다. 이것은 구비문학이 모습을 바꾸어 이어져나간다고도 볼 수 있으며 혹은 구비문학에서 버려질 수 없는 속성들이 현대의 문화 속에서도 나타난다고 해석할 수도 있을 것이다. 본 보고서는 현대에 나타나는 구비문학의 특성을 랩 음악을 중심으로 살펴보고자 한다.
2.풀어나가며
2.1. 현대에서 찾아볼 수 있는 구술문화의 특징들-통신언어문화를 중심으로
현대의 언어문화의 변화 중 가장 대표적인 것은 인터넷의 발달로 야기된 통신언어문화이다. 통신언어는 분명 글로 쓰여 진다는 점에서 문자문화에 해당하지만 자세히 살펴보면 내부적인 특성으로 구술문화의 특징을 반영하고 있는 것을 알 수 있다.
통신언어의 대표적인 것으로 채팅 언어가 있다. 실시간으로 문자로 대화를 주고받는 채팅 언어는 비록 글을 통하지만 그 속도가