[인류학] 에밀 뒤르켐의 집합의식을 통해서 본 ‘운동권’
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분야
hwpⅡ. 본론
1. 에밀 뒤르켐의 이론
2. '운동권'에 이론을 적용하여 분석
Ⅲ. 결론
에밀 뒤르켐은 사회 구성원들이 공유하는 믿음과 상징 및 사회적 응집력에 대해 관심을 가지고 연구를 했다. 그는 한 사회의 응집력을 공동의 믿음과 가치의 체계에 참여함으로써 발생하는 도덕적인 구속력이라고 결론내리고, 이 체계가 개인의 행위를 형성 규제하는 것이라고 봤다. 이러한 뒤르켐의 사회적 응집력을 이번에 현장연구를 한 '운동권'에 적용시켜 보았다. 이번에 연구한 '운동권' 30대 전후의 학생시절 학생운동에 몸담았고, 지금은 생업을 하면서 단체를 조직하여 사회운동을 하고 있는 집단이다(이하 운동권). 이 집단에 대해 연구를 하면서 관찰된 내용에 이 이론을 적용하여 해석해 보았다.
Ⅱ. 본론
1. 에밀 뒤르켐의 이론
1) 집합의식(collective conscience)
뒤르켐은 사회구성원간의 공통된 경험과 상호작용에서 발생하는 공유된 방식, 믿음과 감정, 즉 공통으로 지니는 의식과 이해를 집합의식이라고 불렀다. 집합의식은 다른 형태의 사회적 유대를 특정 사회 내의 문화화 과정과 연결시킨다.
2) 기계적 연대와 유기적 연대
- 기계적 연대(mechanical solidarity)
이는 사회의 모든 성원이 유사성 또는 공통된 관념의 형식에 따라 행동하고, 전체의 공통 의식이 개인의 의식을 압도하여 지배하는 것과 같은 사회적 결합 형태 또는 사회적 관계를 가리킨다. 개인의 인격의 발달은 속도가 느려 무기물의 분자와 같이 움직이므로 전체 속으로 흡수되게 마련이라 하여 기계적이라고도 일컬어진다. 미개사회의 경우 친족관계와, 성원들이 공통으로 경험한 사회화 방
1. 가바리노 저, 한경구 임봉길 역, 1994 『문화인류학의 역사』서울 : 일조각.
2. 제리 무어 저, 김우영 역, 2002『인류학의 거장들』한길사.
3. 앨런 바너드 저, 김우영 역, 2003『인류학의 역사와 이론』한길사.
4. 민문홍 저, 2001『에밀 뒤르케임의 사회학』아카넷
5. 앤터니 기든스 저, 이종인 역, 2000『뒤르켐』시공사