[현대소설] 장용학의 소설 「요한 시집」에서 드러난 실존주의
2. 한국의 실존주의
3-1. 장용학
3-2. 「요한시집」
4. 결론
1950년대 우리나라의 문단계에 큰 비중을 차지하는 장용학이라는 작가는 흔히 신세대 작가군의 일원으로 또는 전후문제작가 중 일인이란 전제하에 언급 할 수 있겠지만 그를 나타내는 단어로는 실존주의 문학을 하였다는 것을 들 수 있다. 본고에서는 장용학의 소설에서 실존주의가 어떻게 나타나고 또 그 실존주의가 무엇을 말하려고 하는가에 대해 알아보겠다.
2. 한국의 실존주의
실존주의 문학론이 우리 문단에 소개 된 것은 1940년대 후반이다. 이는 2차 세계대전이후 실존주의 철학과 그 사상에 바탕을 둔 실존주의 문학론이 서구 자본주의 국가에서 융성했다는 사실과 연관이 있다.
이 후, 실존주의는 한국전쟁이라는 사건을 배경으로 우리 문단에서 활발하게 논의되기 시작한다. 그 이유로는 전후, 우리 사회에 대한 절망, 고뇌, 부조리, 방황, 심리적 분열이 극도로 심해지던 때에 작가가 인류의 운명을 개척하기 위하여 정치적으로나 사회적으로 투쟁해야 한다는 새로운 휴머니즘을 위한 적극적 주장을 하게 된 것에 있다고 할 수 있겠다. 그들은 ‘인간의 운명을 불합리한 것으로 인정하며 자기 스스로 일정한 사회적 입장에 서서, 인간 운명의 향상과 개선의 방향을 표시하는것’ 이라는 싸르트르의 이념을 수용함으로서, 우리 나라가 처한 현실적 어려움을 타파하는 일에 적용할 수 있다는 생각을 하게된다. 양병식, 「최근 불문학의 제문제」,『신천지』, 1952년 1월 참조
그들은 인간의 운명은 자신에게 열려있고, 인간은 자신이 자유롭게 택한 행동에 대해서 스스로 사회적 책임을 다해야만 한다고 주장하며, 그들의 그러한 생각을 문학작품에 나타내려고 애쓴다. 그런가 하면, 조연현은 실존주의의 속성이 무목적이나, 부조리, 허무, 고독 등에만 한정 되어 있지않다는 점을 강조한다. 그는 실존주의가 휴머니즘을 기본으로 하고 있다는 싸르트르의 주장을 수용하는데 조연현, 「실존주의 해이」,『문예』, 1954년 3월 참조.
, 이는 전란에 의해 피폐해진 국가에 뭔가를 해야 한다는 생각에 기본을 두고 있는 것이다.
물론, 실존주의도 여타 다
이대영, 「한국 전후 실존주의 소설 연구」,『국학자료원』, 1998
김영민, 「한국 현대 문학 비평사」,『소명출판』, 2000
권영민, 「한국 현대 문학사」,『민음사』, 2000

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