![[철학과 삶] 환경문제에 관한 철학적 접근-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/42/41933-0001.gif)
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![[철학과 삶] 환경문제에 관한 철학적 접근-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/42/41933-0003.gif)
![[철학과 삶] 환경문제에 관한 철학적 접근-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/42/41933-0004.gif)
![[철학과 삶] 환경문제에 관한 철학적 접근-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/42/41933-0005.gif)
![[철학과 삶] 환경문제에 관한 철학적 접근-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/42/41933-0006.gif)
![[철학과 삶] 환경문제에 관한 철학적 접근-7](https://images.happyhaksul.com/thumb/42/41933-0007.gif)
분야
hwp본론. 노자 장자로 대표되는 도가의 자연관
결론 .도가적 자연관의 의의
인간중심주의는 문자 그대로 인간을 자연. 우주. 존재의 중심에 두는 세계관이다.
어떤 점에서 인간은 자연과 우주의 중심인가? 우선 인식론적 관점에서 인간은 중심적 존재라 할 수 있다. 적어도 인간 자신에게 있어서 인간은 자연과 우주를 포함한 모든 것들에 대한 인식과 행동의 주체라는 점에서 자연과 우주의 ‘중심적’존재라고 말할 수 있기 때문이다.
마치 중국인들이 자기 나라가 공간적으로 지구의 ‘중심’이라고 생각하고 중국 황제들이 북경의 자금성을 중국의 중심으로 생각했던 것과 같은 뜻에서 인간을 우주만물의 ‘중심’으로 생각할 수 있다.
그러나 모든 존재가 그 자신의 관점에서는 ‘중심’이라고 볼 때 인간만이 우주의 중심으로 보는 생각은 잘못된 것이다.
다음으로 우주의 만물 중에서 인간이 최고의 가치일 뿐만 아니라 유일한 가치의 원천이라는 가치의 관점에서 본 인간중심주의를 생각해 볼 수 있다.
여기에 객관적인 근거가 있다면 인간이 인간 이외의 모든 동물들을 비롯한 자연을 도구화하고 개발하고 착취하고 파괴하는 것이 정당화 될 수 있다.