듀이와 프뢰벨의 교육 사상 비교
분야
hwp듀이와 프뢰벨의 비교 조사
# 프뢰벨
1. 교육원리
1)통일의 원리
2)자기 활동의 원리
3)계속성의 원리
2. 유치원 교육과정
# 듀이
1. 교육원리
1)교육관
2)교육 방법
# 듀이와 프뢰벨의 교육 사상 비교
# 통합 교육과정
1. 교육원리
1)통일의 원리
“모든 것은 신적인 것, 또는 신으로부터 나오고 신적인 것 혹은 신에 의해서만 제약된다. 신 안에서만이 모든 것의 유일한 근원이 있다.”고 책 첫머리에 쓴 그는 범신론자로서 교육의 모든 것을 신성의 개념으로 출발한다. 이 신성의 개념 속에서 신, 인간, 자연의 삼자가 하나가 되고 삼위일체가 되는 통일을 주장하였다.
2)자기 활동의 원리
“신이 하는 생각은 하나 하나가 모두 작업이며 행위이며 산물이다.”프뢰벨의 신은 순전한 관념도 아니며 멀찌감치 떨어져 수동적 자세로 삼라만상을 바라다보는 관조자도 아니다. 신은 언제나 활동하는 능동적 정신이었으므로 프뢰벨은 ‘유아의 내적 필요성과 충동으로부터 온 내부의 자기 활동적 표상’인 놀이를 중요하게 생각했다.
3)계속성의 원리
그는 교육이 계속적 단계를 따라 진행되도록 하기 위해서는 유아의 연령별로 점점 복잡해지는 게임과 작업을 유치원의 핵심내용으로 삼았다. 특히 사물의 합일성과 어린이 본성의 합일성을 상징하는 공으로부터 출발하여 평면, 선, 점으로 끝나는 10가지의 은물과 작업은 유아의 활동이 비약되지 않고 신적인 것을 계속적으로 발전시켜 나가는 것이라고 생각했다.
“어린이의 내부에는 장래의 곡신인 종자가 내표되어 있다.”고 믿었던 프뢰벨은 인간의 발달을 식물의 성장과 발달에 비유하며 교사는 어린이가 각자 자신의 잠재적 능력을 자유롭게 계발할 수 있도록 도와줄 것을 강조한다.
프뢰벨에 의하면 인간에게는 신성이 내재외어 있어 이러한 자기 활동, 놀이, 작업으로 표현되며 교육의 과제는 유아로 하여금 자기 활동적 개체로서 자신의 흥미와 요구에 다른 창조적 자기 활동을 통해 자기 표현을 하도록 도와주는 것이다. 도한 신성은 활동, 창조, 노동이며, 어린이의 신성은 놀이를 통하여 나타난다고 보았다. 놀이를 가장 순수한 정신적 활동이며 인간 발달은 좌우하는 중요한 요소로 보았다.
2. 유치원 교육과정