[인디문화] 워낭소리와 장기하와 얼굴들 흥행분석

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소개글
[인디문화] 워낭소리와 장기하와 얼굴들 흥행분석에 대한 자료입니다.
목차
목차

Ⅰ. 문제제기와 현상

Ⅱ. 비주류란 무엇인가?
1. 비주류의 정의
2. 한국 사회에서
인디밴드와 독립영화의
시대적 흐름

Ⅲ. 최근 비주류 문화 열풍의 원인
1. ‘장기하와 얼굴들’ 인기 요인
2. 영화‘워낭소리’의 흥행원인

Ⅳ. ‘장기하와 얼굴들’과 ‘워낭소리’를
평가하는 부정적인 목소리
1. 과잉 소비화
2. 상업적인 마케팅
3. 열기에 따른 열병

Ⅴ. 긍정적 영향 _ 문화적 울림은 파장을 만들다.
1. 비주류의 가치 주목 (비주류가 가진 힘 주목)
2. 비주류 통한 주류문화 다시보기
3. 문화소비자들의 약진

Ⅵ. 결론
본문내용
Ⅱ. 비주류란 무엇인가?

1. 비주류의 정의
우선 비주류와 관련 있는 용어들을 정리해 보겠습니다. 관련되는 용어로는 대중문화, 주류, 언더그라운드, 인디 등이 있습니다. 대중문화는 주류, 비주류 및 언더그라운드와 인디를 포함하고 있다고 할 수 있습니다. 또 언더그라운드에는 인디와 비주류가 포함되는데, 언더그라운드란 음악이 만들어지고 소통되는 공간을 강조한 명칭으로서 주류로부터 벗어나려는 시도로 형성된 것을 뜻합니다. 인디는 생산, 유통, 공연 등 모든 면에서 주류를 의도적으로 거부하고 대안적인 방향을 지향하는 것을 의미합니다. 그리고 비주류는 지배적인 음악산업이나 대중매체에서 활동하지 않고 공연위주로 활동하는 소수파를 이르는 말입니다. 장기하와 얼굴들은 언더그라운드 음악인 비주류음악, 인디 음악에 포함되고 워낭소리는 비주류에 포함됩니다.
하지만 실제로 주류와 비주류는 사회적 환경의 변화에 의해 많은 변동을 보입니다. 어제의 주류가 오늘의 비주류로 나타나거나 오늘의 비주류가 내일의 주류로 나타날 수 있습니다. 이런 이유로 주류와 비주류를 명확하게 구분하거나 정의 내릴 수는 없습니다. 그러나 비주류와 주류를 어느정도 구분하는 틀을 정할 수는 있습니다.
우리 조는 음악(장기하와 얼굴들)과 영화(워낭소리)를 위주로 비주류와 주류를 정의 내렸습니다. 음악에서의 주류는 대중의 호응을 얻고 사회적 영향력을 행사할 수 있을 정도로 성장했으며 상업적으로 성공한 음악이라고 할 수 있습니다. 음악에서의 비주류는 독립 제작했으며 음악을 향유하는 소수집단이 있고 다양한 장르를 추구한다는 특징이 있습니다. 영화에서의 주류는 흥행성적, 상업성을 위주로 하는 영화라고 할 수 있습니다. 영화에서의 비주류는 일부의 독립영화, 무성영화, 실험영화,또는 영화라고 보기 힘든 상영 영화가 포함됩니다.

2. 한국 사회에서 인디밴드와 독립영화의 시대적 흐름
‘장기하와 얼굴들’, ‘워낭소리’, 이 두 가지의 공통점은 무엇일까? 최근 대중들의 이목을 사로잡고 있는 대표적인 비주류 문화라고 말 할 수 있을 것이다. 이전부터 인디밴드와 독립영화는 우리나라 사회 속에서 꾸준히 활동을 해왔고 오늘날에 이르렀는데, 그 시작은 어디부터이며 어떻게 전개되어 왔는지에 대해서 우리나라의 사회의 흐름과 관련지어 살펴보기로 한다.
참고문헌
한겨례 윤고은 기자 pretty@yna.co.kr (서울=연합뉴스)
sbs 뉴스 http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000571538
경향신문, 박주연기자 “장기하와 얼굴들의 인기에는 거품이 끼어있다”
PD저널, 원성윤 기자, “한국적 코드 읽어내” vs “섣부른 일반화는 경계”
씨네21.com 스페셜기사, 이화정 기자“22만을 향한 치밀한 전략전술”,
뉴시스, “대중문화평론가 이문원의 문화비평”
뉴시스, 윤근영 기자 "'워낭소리', 정의로운 절대선인가"
경향신문 & 경향닷컴(www.khan.co.kr), 이대화(웹진 이즘 편집장)·진행/ 박준흠(가슴네트워크 대표
경인일보 http://www.kyeongin.com 이성철기자
한국독립영화협회 홈페이지 : http://www.kifv.org
영화산업진흥위원회 영화관입장권통합전산망
인디스토리 http://www.indiestory.com
영화 잡지 씨네 21 2월 691호
2009.2.1 아시아 경제 신문
90년대 후반 한국 언더그라운드 음악의 사회·문화적 의미와 소비자 성향에 대한 연구,한나영, 서강대 언론대학원
2009.02. INDIE SPACE on Paper