분야
hwpⅠ. 머리말
Ⅱ. 조선후기의 다양한 영웅
1. 의적
2. 아기장수
3. 진인(眞人)
4. 협객(俠客)
Ⅲ. 조선후기 영웅간의 비교
Ⅳ. 결론
의적(義賊)을 주제로 한 첫 번째 발표에서는 의적의 성과와 한계를 바라보는 시각과 『이조한문단편집(李朝漢文短篇集)』에 수록된 야담의 취사선택이 적절했는가에 대한 논의가 있었다.
따라서 두 번째 발표에서는 토론과정에서 지적된 사항을 최대한 반영해, 의적의 성과와 한계를 판단할 때 조선후기 의식수준을 함께 고려했으며, 조선후기 실상에 최대한 가까이 다가가기 위해 다양한 자료를 활용했다. 설화(說話)와 같은 이야기는 『한국구비문학대계(韓國口碑文學大系)』에서 추려냈으며, 홍경래의 난을 일으킨 주동자를 잡아 심문한 『관서평란록(關西平亂錄)』과 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』도 아울러 살펴봤다.
하지만 다양한 자료를 충분히 활용하지 못하고 근거가 부족한 밋밋한 의견으로 결론을 맺고 만 점은 아쉬움으로 남는다. 다행히 계속된 토론과정에서 역사흐름이 반드시 발전적인 방향으로만 전개되지 않으며, 심지어 오늘날에도 과거의 모순이 반복된다는 사실을 새롭게 알게 되었다.
따라서 이번 발표에서는 눈앞에 놓인 실상을 무시한 채, 발전적인 역사 흐름에 억지로 내용을 끼워 맞추려는 우(愚)를 범하지 않도록 특히 주의했으며 그러한 노력의 성과로 조선후기 영웅 像을 확대해 분류해 볼 수 있었다. 즉 이전 발표가 농민의 영웅으로 의적만을 다루었다면 이번 발표에서는 진인, 아기장수, 협객까지를 포함해 다루고자 한다.
1. 이우성, 임형택, 『李朝漢文短篇集』, 일조각, 1997
2. 한국정신문화연구원, 『한국구비문학대계(韓國口碑文學大系)』,1980
3. 조동일, 『민중영웅이야기』, 문예출판사, 1992
4. 심만수, 『정감록』, (주)살림출판사, 2005
5. 도둑연구소(와타나베 미사미 외), 『도둑의 문화사』, 이마고, 2003
6. 신동흔, 강진옥, 《아기장수 설화와 진인출현설의 관계, 질의》, 한국고전문학회, 1990
7. 정석종, 《홍경래 난의 성격》, 한국사연구회, 1972