[실천신학개론] 교회의 의미와 교회의 본질을 드러내도록 하는 은혜의 방도들에 관한 분석 및 연구

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소개글
[실천신학개론] 교회의 의미와 교회의 본질을 드러내도록 하는 은혜의 방도들에 관한 분석 및 연구에 대한 자료입니다.
목차
Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 교회란 무엇인가?

1) 언약의 공동체로서의 교회

2) 교회의 특징과 성격

2. 교회의 본질과 사명

1) 하나님의 백성으로서의 교회

2) 성령의 피조물로서의 교회

3) 그리스도 안에 있는 공동체

4) 세상으로 파송되는 공동체

3. 교회의 본질을 드러내도록 하는 은혜의 방도들

1) 구속의 은혜의 방도로서의 말씀

2) 은혜의 방도로서의 성례(세례와 성찬)

3) 은혜의 방도로서의 기도

Ⅲ. 결론

본문내용
b. 목회기도(Kol Let Tengebet)
이 기도는 원래 목회자가 모든 예배의 회중을 위하고, 온 세계의 인류를 위하고, 전 세계 교회와 선교를 위하여, 구제와 봉사의 관점에서 병자와 가난한 자와 나그네 된 자와 옥에 갇힌 자, 교회를 떠나 있는 자 등을 위해 하나님께 간구하는 분야이다. 정일웅, 「예배와 신앙교육」(서울:총신대 신학지남사, 1987, 봄호), 64.
그러므로 목회기도에는 영광, 감사, 죄의 고백, 죄의 용서와 기원, 확증, 기타의 기원, 간구의 제요가 포괄적으로 내포되어야 한다. 김소영, op.cit.,76


c. 봉헌기도
봉헌 기도는 특히 헌물의 헌납을 위한 것이다. 이 기도는 우리에게 주신 하나님의 선물들에 대한 간단한 말과 일반적인 청지기 직분에 관한 일들을 포함하는 것이 좋다. 예물과 함께 자신을 헌신하는 것은 중요하다. Segler,op.cit.,68.


(2) 찬송과 예배
하나님의 백성은 예배드릴 때 악기를 많이 사용하였다. 성전의 비교적 빈틈없는 음악에서와 같이 모세의 초기 노래처럼, 예배 시에 노래를 불렀고 자주 악기를 반주하였다.
신약성경에는 예배시의 음악에 관하여 크게 다루고 있지는 않으나 예배의 시편 찬송가는 그리스도 교회에 상속되었다는 것을 분명히 짐작할 수 있다. 사실 그리스도께서는 제자들과 함께 찬미함으로 최후의 만찬을 마치셨을 때에, 예배에 있어서 찬양의 사용을 공인하신 것이다. Paul E. Eagle,「당신의 예배생활은 정통인가? 성경적인가?」, 정광웅 역(서울:나침반사, 1988), 105.


a. 회중의 합창
교회의 공 예배에 찬송의 횟수와 장수를 정하는 것은 목사나 예배 담당자가 예배 순서를 작성할 때에 하는 일이다. 주일예배나 공 예배는 주로 찬송가를 사용한다.

b. 찬양대의 찬양
찬양대는 개신교 예배에 있어서 독특한 기능을 수행해 오고 있다. 원래 찬양대란 고대 이스라엘의 역사 가운데도 뚜렷한 활동을 전개해 왔다. 성서 상에 나타난 성가대는 언약궤가 예루살렘으로 옮겨오고 성전 예배를 가졌을 때 다윗이 성전에서만 노래하도록 사명을 준 데서 기원한다. 대상 6:31-32

오늘의 예배에 있어서도 찬양대의 역할은 회중이 하나님을 향하여 나아갈 수 있도록 헌신을 이루는 중요성을 담당하고 있다.
참고문헌
김홍전, 『성례란 무엇인가』 (서울: 성약출판사, 1999)

루이스 벌코프, 「조직신학 하」,이상원 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1991)

박형룡, 「박형룡 박사 자작 전집」(서울:한국 기독교 교육연구원, 1997)

신세원, 한국교회 예배와 봉사 (서울:총신대 신학지남사, 1987)

이장식,「평신도는 누구인가?」, (서울: 대한 기독교 출판사, 1980)

이종성 「교회론」

임태진, 「목회자가 쓴 목회학」(서울:대한예수교장로회 총회교육부, 1977)

정일웅, 「예배와 신앙교육」(서울:총신대 신학지남사, 1987, 봄호)

H. Kung. The Church

John, R. W. Stott, Between Two Worlds, 정성구 역, 『현대교회와 설교』(서울:생명의 샘, 1998)

Paul E. Eagle,「당신의 예배생활은 정통인가? 성경적인가?」, 정광웅 역(서울:나침반사, 1988)

W.A. Criswell, 「목회자 지침서」, 김경신 역(서울:정음출판사, 1984)

교회란 무엇인가를 통하여 실천신학적 관점으로 이 시대 교회에 적용시킬 수 있는 것은 무엇인가?