[실천신학개론] 예배의 의미와 말씀예전에 관한 분석

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레포트 > 사회계열
2010.04.09
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소개글

[실천신학개론] 예배의 의미와 말씀예전에 관한 분석에 대한 자료입니다.

제 1장 서론
제 2장 예배
1. 어원적 의미
2. 성서적 의미
3. 신학적 의미
제 3장 말씀 예전
1. 말씀 예전
1) 성경 낭독
2) 응답
2. 현대교회에 말씀예전의 개선방안
제 4장 결론
참고문헌

본문내용

제 2장 예배 ()

예배란 무엇인가? 예배에 대한 정확한 정의를 성서나 역사적 신조에서는 찾을 수 없다. 성서에서는 예배에 대한 자세, 중요성 등은 언급하고 있지만 ‘예배란 무엇이다’라는 직접적인 설명은 나와 있지 않고 역사적 신조 역시 세례와 성만찬의 성례전에서는 중요하게 다루고 있지만 예배라는 항목으로는 다루고 있지 않다. 때문에 예배에 대한 정의가 어떠하냐에 따라서 예배의 모양은 달라질 수 있고 또 실제적으로 예배의 변천은 그렇게 진행되어왔다. 이렇게 다양한 예배에 대한 정의에 대해 많은 예배 신학자들이 입을 모아 정리한 대답이 있는데 간단하게 정의하자면 ‘하나님과 그의 백성간의 만남’을 말한다. 예배는 교회가 자신을 신앙공동체로 표현하는 가장 중요한 행사인데 초대교회는 예배를 위해 모이는 집회를 신앙공동체로서의 기초적 표현으로 인식하였다.

1. 예배의 어원적 의미

1) 히브리어의 의미
구약에서는 그때그때의 상황에 알맞은 어휘를 사용하고 있으므로 예배의 전체적인 의미를 한마디로 표현하는 단어는 찾아보기 힘드나 대표적인 것으로는 다음의 두 단어를 뽑을 수 있다.

(1)아바드( )
“아바드란 단어는 구약에서 290회 언급되고 있는데, 하나님을 섬길 때에 이 단어는 속박이 아니라 해방의 기쁨을 가져다 주는 ‘섬기다’, ‘봉사하다’ 등의 의미를 가지고 있다”.

참고문헌

1. 국내서적

김소영. 『현대 예배학』. 서울 : 한국장로교출판사, 1997.
박근원. 『현대신학 실천론』. 서울 : 대한기독교서회, 1999.
박은규. 『현대교회의 예배와 설교』. 서울 : 연세대학교 유니온학술자료원, 1989.
정일웅. 『21세기를 향한 한국교회와 실천신학』. 서울 : 여수룬, 1999.
______. 『개혁교회 예배와 예전학』. 서울 : 범지출판사, 2008.
______. 『기독교 예배학 개론』. 서울 : 솔로몬, 1996.
정장복. 『예배학 개론』. 서울 : 종로서적, 1994.
______. 『예배학 사전』. 서울 : 예배와 설교 아카데미, 2000.
조기연. 『복음주의 예배학』. 서울 : 요단, 2005.

2. 번역서

Franklin M. Segler. 『목회학 개론』. 이창희 역. 서울 : 요나단출판사, 1977.
Harris, R. Laird. 『구약원어신학사전』. 요단번역위원회. 서울 : 요단출판사, 1986.
James F. White. 『기독교 예배학 입문』. 정장복 · 조기연 역. 서울 : 예배와 설교 아카데
미, 2000.
Nelson. 『신구약원어연구해설』. 요단번역위원회. 서울 : 요단출판사, 1996.
Robert E. Webber. 『예배의 역사와 신학』. 정장복 역. 서울 : 교문사, 1988.
Robert G. Rayvurn. 『예배학』. 김달생 · 강귀봉 역. 서울 : 성광문화사, 1982.

3. 학위논문

이돈규. “교회 기능의 구조화에 대한 연구 : 새 생명교회를 중심으로”, 박사학위논문, 백석
대 기독교전문대학원, 2008.
박종대. “예배자의 참 모습 : 예레미야 7장 1-15절을 중심으로”, 석사학위논문, 성결대학교
신학전문대학원, 2008.

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