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분야
hwp2. 학벌문화의 원인과 실태
3. 해외에서의 다양한 교육정책
(1) 실무중심의 독일교육
(2) 독특한 자격제도 영국교육
(3) 프랑스의 진로지도 시스템과 지역교육 특성화
(4) 변화하는 일본 국립대 - 독립법인화 '자율교육'
(5) 우리나라의 진로교육의 현주소
4. 학벌문화 어떻게 타파할 것인가?
5. 맺으며
우리의 교육은 현재 커다란 위기에 직면해 있다는 우려의 소리가 높다. 보성초교 관련건, NEIS의 도입문제, 교육시장의 개방, 공교육의 붕괴, 고교평준화 찬반, 과다사교육비지출, 교장선출보직제 등등 정말 교육관련 뉴스가 끊이지 않고 있다.
교육이 국가발전의 초석이라 볼 때 교육의 바람직한 방향으로의 변화가 절실할 때라 하겠다. 교육계 관련인들은 이 많은 문제를 입장이 다른 사안을 두고 교단의 분열상을 보여주고 있을 뿐 확연한 답을 구하지 못 하고 있는 것이 현실이다.
물론 모두가 교육을 염려하고 아끼는 열정을 가지고 있을 것이다. 입장과 견해의 차이는 있을 수 있다. 하지만 상대를 불신하는데서 시작하는 반목과 대립은 이제는 협의와 대화를 통해 정리되어야 한다.
젊은 교원과 원로 교원의 매너리즘의 대결과 학부모의 나의 자식만 훌륭한 인재가 될 수 있다면 모든 것을 불사하겠다는 심리는 참으로 어처구니없는 현실을 낳게 하고 있다.
마르틴 부버는 인간의 세계에는 두 가지의 근본적으로 다른 질서가 있다고 보고 있다. 첫째, '나-너(Ich-Du)'의 근원어에 바탕을 둔, 참다운 대화(Dialogue)가 이루어지는 인격공동체이며 또 하나는 다른 사람을 자기의 욕망을 충족시키기 위한 수단, 곧 그것으로 밖에는 보지 않는 '나-그것(Ich-Es)'의 근원에 바탕을 둔 오직 독백(Monologue)만이 이루어지는 집단적 사회를 말하는 것인데 그에 의하면 인간의 비인간화, 자기상실은 기술혁신에 의한 기계화에서 오는 것이 아니라 그 위기의 핵심은 현대를 살아가는 인간이 '나-그것'의 지배 아래 스스로를 매몰해 버리는데 있으며 사람이 근원어 '나-너'를 말하는 기쁨을 잃어버리는데 있다고 했다고 한다.