커뮤니케이션의 발전
커뮤니 케이션의 과정
한국의 미디어
2). 미디어의 기능
사회감시
상관조정
사회유산진수
오락
3). 사회통합과 변화
매스미디어와 윤리
옴부즈맨
각종 사회 규정
윤리가 강조되는 이유
철학적 배경
원효로 윤노파 살해사건
범죄보도와 윤리
미디어 법
미디어 법이란?
개정안 내용
논란의 이유
무엇이 문제인가?
취재 윤리
1). 워터게이트
2). 리크게이트
3). 사건의 여파
미디어윤리가 앞으로 나아가야 할 방향
1) 저널리즘이 지향하는 가치 자체가 인권, 자유, 정의,민주, 진실, 객관성, 정직, 프라이버시와 같은 일련의 윤리적 개념 위에 정립 되어 있기 때문이다.
2) 복잡 다양해고 시시각각 급변해가고 사회의 정보들을 직접 체험할 수 없는 시민들은 미디어에 의존 할 수 밖에 없다. 그런데 미디어 종사자가 전달하는 것이 현실 그 자체가 아니라 이들 자신의 가치 윤리 체계에 의해 해석하고 재구성한 또 다른 세계일 뿐이다.
3) 미디어는 사회적 영향력이 매우 크다. 이러한 영향력은 미디어의 광파성과 함께 의제설정기능에 기인한다.
4) 미디어가 사기업이라는 데서 오는 경제적 논리가 국민의 알 권리에 봉사해야 한다는 이념적 문화적 논리를 압도하거나 제약하는 것을 윤리로써 막아야 한다.
미디어윤리의 철학적 배경
1) 아리스토텔레스의 중용
‘균형의 조화’를 강조하는 입장으로 절제의 중요성을 제기 시키며 양 극단으로 치우침으로써 모두 잃는 것이 아니라 서로 양보함으로써 동시에 목적을 이루는 것을 목표로 한다. 미디어의 한 예를 들자면 담배에 부착되어 있는 경고문구를 들 수 있다.
2) 밀의 공리의 원칙
‘최대 다수의 최대 행복’을 추구하는 것을 최고의 덕목으로 보는 이 입장의 핵심은 행복을 극대화하는것이며 소수의 의견이 무시되더라도 전체 사회를 위해 대다수의 입장이 개진되어야 한다고 주장한다.
언론현장의 예를 들어보면 성폭행 희생자의 신원을 밝히는 것이 진실 보도의 의무를 따르는 기자들에게는 당연한 일이지만 보도로 인해 희생자와 그 가족들에게 미칠 영향을 고려해 보면 밝히지 않는 것이 낫다고 보는 것이 공리주의를 따르는 사람들의 생각일 것이다.
3) 롤스의 무지의 베일
롤스는 무지의 베일을 벗고 계급,성,집단 이익 등과 같은 실제 조건을 배제하고 전체 사회에서 평등한 존재임을 알아야 한다고 본다. 이러한 무지의 베일 아래의 상상적 평등 상황에서 사회 계약을 하게 되면 소수의 의견을 보호하고 위험을 최소화할 수 있다는 것이다.
언론의 예를 들어 보면 공리주의에 입각한 기자가 최대 다수의 관심을 위해 정치인이나 연예인 등의 사생활에 대한 보도를 한다고 할 때 롤스의 입장에 따른 기자는 소수의 입장에도 귀를 기울이므로 이에 대한 보도에 신중을 기하게 된다.
4) 유태 기독교적 윤리
유태 기독교적 윤리에서는 사람을 수단이 아닌 목적으로 본다. ‘ 네 이웃을 네 몸같이 사랑하라’는 유명한 격언으로 대표되는 이 입장은 아가페로 설명되는데 이타주의, 타자 지향적 사랑등으로 특징 지어진다.
사회적 부정, 사생활 침해, 폭력, 포르노그라피 등에 대한 내용을 다루는데 있어 아가페적 입장은 매우 강력한 가이드라인으로 사용되었다고 할 수 있다.

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