홀로코스트 레포트
분야
hwp2. 근대성과 홀로코스트
3. 이성의 복구
4. 탈근대 논의
홀로코스트는 이성을 통해 인간의 삶을 해방시킬 수 있다는 계몽주의 몰락을 상징한다. 효율성만을 추구하는 비인간적 합리성만이 남은 ‘도구적 이성’ 을 통해 홀로코스트를 설명하려는 시도는 이성의 근본 능력에 대한 심각한 회의를 던져주었다. 아도르노는 그의 저서 계몽의 변증법에서 이성의 파괴적 힘이 아이러니 하게도 바로 계몽주의 사고 체제에 내제해 있음을 밝혔다. 이성에 대한 불신은 탈근대로 대표되는, 이성 그 자체의 해체를 불러왔다. 이 사건은 서구 지식인들에게 있어, 이성으로 대표되는 근대와 이성을 불신하는 탈근대의 충돌지점으로 해석될 수 있다.
2. 근대성과 홀로코스트
그렇다면 근대 이성의 어떠한 점이 ‘홀로코스트’ 라는 파괴적인 결과를 불러왔을까? Z. 바우만은 그의 책 ‘근대성과 홀로코스트’에서 홀로코스트는 “근대의 사회적 규범과 제도들과 충돌을 일으키기에 피해야 하는 사건이 아니다. 오히려 이러한 사회적 규범과 제도가 홀로코스트를 가능하게 한 것 이었다.” 라고 주장한다. 그에 따르면, 근대는 차이가 아닌 동일성의 사회이고 근대화는 ‘체계 지움’과 ‘동질화’의 과정이다. 하지만 동질화는 주체성을 유지하기 위해 차이를 요구한다. 그렇기 때문에, 근대사회는 주체의 형성과 동시에 타자를 인위적으로 제작할 필요를 느낀다. 바우만은 이를 자세히 설명하기 위해 ‘정원사 국가’ 라는 개념을 도입한다. 홀로코스트는 정원사가 작물을 재배하면서 잡초를 솎아내듯이, 유대인이라는 타자를 만들어내고 배제하는 과정이었던 것이다.