분야
hwp1. 공맹사상의 핵심
1)공자
2)맹자
2. 공맹사상의 장점
1) 인(仁)을 중요시 여김
2)예(禮)의 강조
3)충서와 효제의 강조
4)왕도정치(王道政治)를 주장
3. 공맹사상의 단점
1) 사상가에게 남녀 차별적 인식이 있다.
2) 종법제도를 벗어나지 못하였다.
3) 성선설의 강조
4) 왕도정치의 모순
4. 한국 성리학의 핵심
1) 고려멸망 후 조선조의 정교이념이 된 성리학
2) 사단 칠정 논쟁(四端七情論爭)
3) 예(禮) 추구
4) 명분론적 합리주의
5) 주리론과 이일원론 : 보수주의적 사상
5. 한국 성리학의 장점
6. 한국 성리학의 단점
1)공자
① 춘추시대 노(魯)나라 사람이며 이름은 구(丘)이며 자(字)는 중니(仲尼)이다.
② 인의사상
-공자에게 있어 인은 유가사상에서 가장 중시되는 핵심개념
-인을 제외한 의, 예, 지라는 개념은 인에 종속(예 : 인이 내면의 도덕성이자 선이라면, 예는 이것을 밖으로 드러내 실천하는 것)
-공자는 인을 다음과 같이 정의 하였다.
>“인자, 인야 [仁者, 人也]” : 인이라는 것은 사람다움이다.
>“애인 [愛人]” : 남을 사랑하는 것이다. (공자의 애인사상은 가까운 부모형제에 대한 사랑으로부터 출발하여 점차 인류 전체에 대한 사랑으로 확충된다.)
-공자는 애인사상과 함께 분별애 정신을 강조했다.
>“유인자 능호인 능오인[有仁者 能好人 能惡人] 이라”(공자는 인을 지닌 자만이 남을 좋아하고 싫어할 자격이 있다고 했다.)
-공자는 인의 실천덕목으로 다음을 제시하였다.
>“충서[忠恕]” : 내가 대접받고 싶은 만큼 남을 대접하는 것
>“효제[孝悌]” : 가까운 사람을 공경하는 것
③ 군자
-교양이 있고 고귀한 인격자
-유교의 목적은 소인을 군자로 끌어올리는 일
-인간의 내면적인 덕(인)과 외적인 예절(예)을 균형 있게 갖추는 중용을 강조
>예는 외적인 예절뿐만 아니라, 외면적·사회적 규범이기도 하다.
>공자는 “극기복례위인[克己復禮爲仁]이라”고 말했다.(이기심을 이기고 예를 갖추는 것 은 인과 같다.)