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[동양철학] 도교의 생사관

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    • 소개글
    [동양철학] 도교의 생사관에 대한 자료입니다.
    목차
    도가와 도교
    도교의 정의 및 도가와의 관계
    도가의 노장사상
    도교의 생사관
    장생불사 추구 방법
    본문내용
    도가는 음양의 큰 순리에 따르며, 유가와 묵가의 좋은 점을 채용하고, 명가와 법가의 요체를 취하며, 때에 따라 움직이며 사물에 응하여 변화한다. - 태자공자서

    도교라는 것은 고대 민간 신앙을 기반으로 하고 신선설을 중심으로 하며 그것에 도가, 주역, 음양, 오행, 참위, 의학, 점성 등의 설과 무속신앙을 더하고 불교의 조직과 체재를 모방해 종합한 불로장생을 주된 목적으로 하는 주술종교적인 경향이 강한 현세이익적인 자연종교라는 정의가 가능할 수 있다. – 구보 노리따다
    도가의 철학과 도교 사상 사이에는 아무런 상충점도 없고, 도가의 철학이 도교의 사상들 안에 아무런 무리 없이 포함될 수 있다.

    양자는 전혀 이질적인 요소로 구성되어 있다.

    도가와 도교는 서로 이질적일 뿐만 아니라, 후대의 도교에서 노장 사상을 어떤 틀에 억지로 꿰맞추어 왔을 뿐이다.

    도교가 도가의 철학 및 다양한 요소들을 그 안에 포함하고 있기는 하나, 그것은 단순한 절충이나 혼합이 아니라 거기에 어떤 일관성이 흐른다.
    만물을 생성하고 변화를 담당하는 주재자, 천지만물이 항상 따라야만 하는 준칙, 만물의 근본, 지고한 존재이며 지선한 존재라는 의미
    참고문헌
    -『노자·장자 / 노자』 / 삼성출판사 / 1993
    -『노자철학과 도교』 / 허항생 / 예문서원 / 1995
    -『도교철학의 이해 : 태평경의 철학체계와 도교적 세계관』/윤찬원 / 돌베개. 2003
    -『道敎와 自然』 / 한국도교문화학회 / 동과서 / 1999
    -『도교란 무엇인가』 / 주정충부 / 民族社 / 1990
    -『도교의 기원』: 道·道家·道敎 / 김덕삼 / 시간의물레 / 2006
    -『죽음의 철학』: 현대철학의 논의를 중심으로 / 정동호 / 청람문화사 / 1986
    -『도교의 생사관』 / 최진석 / 哲學硏究 / 2006.12 /
    -『죽음이란 무엇인가』 / 최준식 외 / 창 / 2009

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