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[동양철학] 도교의 생사관

 1  [동양철학] 도교의 생사관-1
 2  [동양철학] 도교의 생사관-2
 3  [동양철학] 도교의 생사관-3
 4  [동양철학] 도교의 생사관-4
 5  [동양철학] 도교의 생사관-5
 6  [동양철학] 도교의 생사관-6
 7  [동양철학] 도교의 생사관-7
 8  [동양철학] 도교의 생사관-8
 9  [동양철학] 도교의 생사관-9
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    [동양철학] 도교의 생사관에 대한 자료입니다.
    목차
    1. 들어가는 말

    2. 도교의 정의 및 도가와의 관계

    3. 도가의 노장사상
    가) 노자
    나) 장자
    다) 노장사상에 드러난 생사관

    4. 도교의 생사관

    5. 도교에서 장생불사를 추구하는 방법

    6. 도가, 그리고 도교

    7. 결론

    본문내용
    1. 들어가는 말

    처음 우리에게 ‘도교의 생사관’이라는 주제가 주어졌을 때, 우리는 그것이 그리 어렵지 않을 것이라 생각했다. 이미 고등학교 때 충분히 배워왔다고 생각했던 것이다. 그러나 조사를 하면할수록, 도가와 도교 사이에는 어느 정도의 간극이 존재한다는 것을 알게 되었다. 따라서 우리 3조는 철학적인 측면에서의 도가와 종교적인 측면에서의 도교를 조사하고, 그 차이점을 파악한 후, 이것을 다시 하나의 일관된 흐름으로 묶어내기 위한 작업을 진행하기로 하였다. 이에 따라 우리는 도가의 대표적인 사상인 노장사상을 조사하고, 이후의 도교 흐름을 정리하였으며, 마지막으로 이를 종합하여 보고서를 작성하였다.

    2. 도교의 정의 및 도가와의 관계

    「태사공자서(太史公自序)」에서 도가는 음양의 큰 순리에 따르며, 유가와 묵가의 좋은 점을 채용하고, 명가와 법가의 요체를 취하며, 때에 따라 움직이며 사물에 응하여 변화한다라고 설명하고 있다. 이것은 도가가 처음부터 일정한 교리에 의해 발전했다기보다는 당시의 여러 학파에 영향을 받아 종합하여 성립되었다는 것을 알 수 있게 해준다.
    도교라는 것은 고대 민간 신앙을 기반으로 하고 신선설을 중심으로 하며 그것에 도가, 주역, 음양, 오행, 참위, 의학, 점성 등의 설과 무속신앙을 더하고 불교의 조직과 체재를 모방해 종합한 불로장생을 주된 목적으로 하는 주술종교적인 경향이 강한 현세이익적인 자연종교라는 정의가 가능할 수 있다. 이것은 일본의 도교학자인 구보 노리따다가 도교가 무엇인지 정의하기 어렵다는 설명을 한 후에 내린 정의이다.
    학계에서는 보통 도가는 철학, 도교는 종교라는 식의 이분법적으로 나누어 이해를 해왔다. 즉, 철학으로서의 도가(philosophical Taoism)와 종교로서의 도교(religious Taoism)로 구별하는 것이다. 그러나 이렇게 단순히 둘로 나누어 이해하기에는 많은 문제점이 있다. 도가와 도교의 관계에는 다음과 같이 네가지의 관점이 존재한다.
    첫째, 도가의 철학과 도교 사상 사이에는 아무런 상충점도 없고, 도가의 철학이 도교의 사상들 안에 아무런 무리 없이 포함될 수 있다고 보는 견해가 있다. 주로 전통적인 도교인들의 주장으로서 양자가 동질적이라는 관점이다.
    참고문헌
    -『노자·장자 / 노자』 / 삼성출판사 / 1993
    -『노자철학과 도교』 / 허항생 / 예문서원 / 1995
    -『도교철학의 이해 : 태평경의 철학체계와 도교적 세계관』/윤찬원 / 돌베개. 2003
    -『道敎와 自然』 / 한국도교문화학회 / 동과서 / 1999
    -『도교란 무엇인가』 / 주정충부 / 民族社 / 1990
    -『도교의 기원』: 道·道家·道敎 / 김덕삼 / 시간의물레 / 2006
    -『죽음의 철학』: 현대철학의 논의를 중심으로 / 정동호 / 청람문화사 / 1986
    -『도교의 생사관』 / 최진석 / 哲學硏究 / 2006.12 /
    -『죽음이란 무엇인가』 / 최준식 외 / 창 / 2009
    #동양철학#생사관#도교#동양#철학