[한국사적해제]순암(順菴) 안정복(安鼎福)과 동사강목(東史綱目

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레포트 > 인문계열
2010.08.26
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소개글

[한국사적해제]순암(順菴) 안정복(安鼎福)과 동사강목(東史綱目에 대한 자료입니다.

1. 조선후기사학사의 흐름
(1)조선후기 주요 역사가들의 역사인식
(2)근기학파의 역사인식

2.순암 안정복과 동사강목
(1)순암 안정복의 출생과정과 이익의 만남
(2)순암 안정복의 생애
(3)동사강목 저술동기

3.동사강목
(1)동사강목의 체계
(2)동사강목의 서술체와 안정복의 전통체계
(3)동사강목의 의의와 한계성

본문내용

1756년(영조 32)~1758년 사이에 초고를 완성하였고, 22년이 지난 1778년(정조 2)에 비로소 완성한 고조선에서 고려 공양왕까지의 통사(通史)이다.
책은 전 20권으로 엮고, 각 권을
상, 하로 분류해 기술하였다.
서술체제는 편년체이나 《자치통감강목》의 체제에 따라 강과 목으로 나누어, 강에서는 기본이 되는 사실을, 목에서는 그 기본 사실의 내용을 《서술하였고, 그 아래에는 편자(編者)의 의견을 쓴 을 작은 글자로 기입하였다.
안정복은 10세에야 사학(四學)에 입학하여 『소학(小學)』을 읽기 시작할 정도로 늦게 공부를 시작하였다.

38세(1749)가 되던 해 3월에 이익의 추천으로 관직에 천거되나 여러 관직을 불응하였다.
43세때 병으로 고생하던 아버지 안극의 황저(黃疽)가 악화되자 부친을 광주군(光州郡) 덕곡(德谷)에서 서울로 모시어 치료를 받게 하였으나, 1754년 6월에 별세 이 후 그는 고향 광주군 덕곡에서 18년간의 긴 휴양기를 가지며 학문과 저술활동에만 전념하였다.
61~73세에 이르는 노년기를 다시금 관직생활로 보냈다.
73세에서 80세에 타계할 때까지 저술과 후진양성으로 말년을 보냈다. 이 시기에 그는 천주교에 대한 자신의 비판적 입장을 체계적으로 정리

참고문헌

-논문 및 저서
박종기, 『안정복, 고려사를 공부하다』, 고즈읜, 2006
김철준, 『韓國史學史硏究』, 서울대학교출판부, 1998
허태용, 『조선후기 중화론과 역사인식』, 아카넷, 2009
전제현, 유계와 안정복의 고려사 인식「《여사제강》과 《동사강목》의 사론을 중심으로」『한국학논총』제32권, 국민대학교 한국학연구소, 2009
강세구, 「순암 안정복의 학문과 사상」, 혜안, 1996
강세구, 「순암 안정복의 《동사강목》에 관한 일고찰」, 실학사상연구
강세구, 「안정복의 역사고증방법 -동사강목, 고이를 중심으로-」, 실학사상연구
강세구, 「순암 안정복의 고려인식」, 역사실학회, 2000
강세구, 「유형원·이익과 안정복의 학문적 전승관계」, 역사실학회, 1995
김인규, 「순암 안정복의 학문적 연원과 그 특징」, 영산대학교
김문식, 「18세기 후반 순암 안정복의 기자 인식」, 한국실학연구2
최성환, 「영·정조 대 안정복의 학문과 편찬」, 한국학보, 2003
민족문화문고간행회, 『동사강목 - 고전국역총서』, 1977

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