![[교육철학] 페스탈로치 교육사상가연구-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/47/46507-0001.gif)
![[교육철학] 페스탈로치 교육사상가연구-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/47/46507-0002.gif)
![[교육철학] 페스탈로치 교육사상가연구-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/47/46507-0003.gif)
![[교육철학] 페스탈로치 교육사상가연구-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/47/46507-0004.gif)
![[교육철학] 페스탈로치 교육사상가연구-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/47/46507-0005.gif)
![[교육철학] 페스탈로치 교육사상가연구-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/47/46507-0006.gif)
![[교육철학] 페스탈로치 교육사상가연구-7](https://images.happyhaksul.com/thumb/47/46507-0007.gif)
분야
hwp2. 노작교육의 실천 배경
3. 노작교육의 실천과정
4. 페스탈로치의 교육원리
5. 페스탈로치의 교육사상
6. 교육사적 의의
7. 나의 견해
․1746년: 스위스 쮜리히에서 태어남.
․1769년: 아아레강 근처에 버려진 땅(노이호프) 에서 농사를 지음.(빈민의 구원자)
․1774년: 빈민 아동들을 집으로 데려와 방적과 베짜기 등의 노작과 함께 그들이 자립 할 수 있도록 교육시킴.
․1780년:『은자의 황혼』
→교육이 자연에 따라야 한다는 것, 가 정의 안정은 인간 행복의 기초를 기본 이론을 제시.
․1781～1987년:『라인하르트와 게르트루트』
→ ‘민중’을 위해 쓴 것으로 독일 전원 생활을 사실적으로 묘사한 최초의 작품.
․1797년:『인간성 발전에 있어 자연의 운행에 관한 탐구』
→ 인간 본성에 대한 깊은 신뢰와 사람들은 자신의 도덕적․지적 상태에 책임을 져야한다는 확신을 표현.
․ 1799년: 슈탄츠에서 초등교육을 시작함.
버림받은 전쟁 고아들을 모아서 혼자 힘으로 돌보고 가족적인 부위기를 만들어 그들의 도덕성을 회복시키려 노력함.(고아들의 아버지)
․1800～1804년: 부르크도르프에서 한 교육기관을 책임 맡음.(초등학교의 창설자)
․1801년:『게르트루트는 어떻게 그녀의 아이들을 가르치는가』
→ 지적 교육의 주요원리를 담음.
․1805～1825년: 이베르동에서 기숙학교 운영. (인류의 교사)
3영역(교육방법: 지적, 도덕적, 신체적 영역)을 실험
산업학교(빈민학교)에 재정적인 도움이 됨.
프뢰벨, 헤르바르트 등 영향을 줌.
(페스탈로치의 교육연구 및 자신들의 교수법에 도입)
․1825년: 소수학생만을 데리고 노이호프로 돌아감.
․1826년:『백조의 노래』
→ “인생은 스스로 가르친다.“ - 교육의 결론 제시
․1827년: 부르크에서 서거.
2. 노작교육의 실천 배경
1) 기독교 신앙의 영향
- 이웃을 사랑하는 것이 참된 신앙적 삶이다는 정신세계가 형성.
⇒ 민중 사랑의 실천이 올바른 신앙적 행동.
- 형이상학적으로 머물고 마는 당시의 신앙 형태 비판.
⇒ 구체적인 비인간화 사회상황에 대한 문제제기와 이를 개선하려는 교육을 실천.
구분
내용
페스탈로치
농민
․경제적 생산관계의 객체
․농부의 상태를 아주 저급한 상태로 변화
․부정적인 청소년 하층문화 형성
☞ “인간은 빈곤을 스스로 극복할 수 있는 능력이 있다는 신뢰 속에 잠재해 있는 힘과 능력을 키우는 일이 무엇보다 우선되어야 한다고 생각하고 빈곤은 아름다운 인간이 될 수 잇는 중요한 계이다.“
☞ “빈자는 빈곤극복을 위해 교육되어야 한다”
자본가
․농민의 주체적인 노동의 삶을 파괴
․농촌 가정의 공동성을 유지케 하는
가부장제적 관계 와해
2) 매뉴팩처 발전단계에서의 비인간화 문제(16세기 중반 ～ 18세기)
․ http://www.sungshin.ac.kr/~b9902657/pestalozzi.htm