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분야
hwpⅡ. 본론
(1) 슬라브 주의
(2) 서구주의
Ⅲ. 결론
러시아의 사회와 문화 부분에서 특별히 주목되어진 것이 러시아인들의 이중적인 민족성이다. 러시아는 유럽과 아시아 대륙에 걸쳐서 자리하고 있는 양대륙성과 복잡한 민족구성을 이루고 있는 다민족성으로 인해 세계의 그 어느나라보다도 복합적인 민족성의 양상을 띄고 있다. 그래서 지금 현재 21세기에서조차도 러시아 내에서는 전통적인 슬라브 주의와 새로운 서구주의 사이에서 논쟁이 벌어지고 있다. 이러한 민족성의 이중성에 대해 슬라브주의와 서구주의를 중심으로 조사하였다.
Ⅱ. 본론
(1) 슬라브 주의
슬라브주의자들은 합리주의, 기계주의, 법률주의 그리고 민주적 비인격주의 등 서유럽인들로 하여금 그 영혼을 잃게 했던 것으로부터 러시아를 지키려고 했다. 슬라브주의는 반 합리주의적이고 반실증주의적이었으며 그리고 반유물론적이었다.
그들은 서유럽이 모든 정신적 가치를 잃었건, 잃고 있건간에 러시아만은 감정적으로 개방적이고 정직하게 남아 있으며 서유럽을 사랑할 수 있고 구원을 받게 할 수 있다고 믿었다.
하지만 슬라브주의자들의 사상은 정치사상으로서는 부적절한 것이었으며 중대한 왜곡이었다. 물론 서구주의자들도 서유럽의 제도가 유럽을 유토피아로 이끌었다고 생각하지는 않았다. 그들은 특히 서유럽 경제 제도의 정의롭지 못한 면을 보았으나 슬라브주의자들은 더욱더 명확하게 서유럽이 외적 발전이 그에 상응하는 내적, 도덕적, 혹은 정신적 진보를 가져오지 못했다는 것을 깨닫고 있었다. 그러므로 서유럽에 대한 그들의 비판은 서구주의자들의 그것보다 더욱 통찰력을 갖는 것이었고 실제로 서유럽적인 정부 제도를 차용해오는데 있어 러시아인들의 저항에 일부 기여했다고 할 수 있다.