법가사상 레포트
분야
doc2) 법가사상 형성과 발전
3) 법가의 여러 사상가들
(1) 신불해 申不害
(2) 상앙 商鞅
(3) 신도 愼到
주나라가 수도를 낙양으로 옮긴 뒤부터 진나라의 시황제가 황제의 자리에 올르기까지의 500년 정도를 춘추전국시대라고 한다. 이 시대의 패자들은 고도로 중앙 집권적인 정부가 필요했다. 당시의 자유사상가들인 제자백가는 이 문제를 해결하기 위해 다양한 방법을 제시했다. 그러나 대부분 현실적이고 실천적인 대안이 아니라 지나치게 이상적인 정책뿐이었다. 이러한 시대적 요구에 부응해 현실을 똑바로 보고 구체적이고도 효과적인 대안을 제시한 자들이 있었다. 이들을 ‘나라를 다스리는 방법을 아는 인재’라는 뜻의 ‘법술지사’라고 불렀다. 바로 이들이 훗날 법가라고 일컬어지는 사상가들이다. 이들은 통치자가 통치력을 완전히 장악하는 방법은 엄격한 법의 집행뿐이라고 주장했다.
-인간은 이기적이다
법가 사상을 이해하는데 중요한 이론은 인간의 본성은 이기적 이다라는 것이다. 한비자의 생애에서도 볼 수 있듯이 한비자는 인간의 본성은 악이다라고 주장한 순자의 문하밑에서 공부하였기 때문에 ‘성악설’을 흡수하였으며 더 낳아가 인간의 본성은 이기적이다라는 사상을 기반으로 두고 있다.
부모와 자식의 관계에는 사랑 말고 그 무엇이 있다. 아들이 태어나면 부모는 서로 반가워하고, 딸이 태어나면 죽일지도 모른다. 아들과 딸은 다같이 어머니의 자궁에서 나왔다. 그런데도 아들일 때는 기쁨이 따르고, 딸일 때는 죽음이 따르는 것은 어째서 인가. 부모는 나중에 편할 것을 생각하고 장기적 이익을 계산한다. 부모까지도 자식과의 관계에서 이해타산적인 계산을 하고, 이에 따라 아들과