[고전문학] 고려가요의 전반적 성격

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레포트 > 인문계열
2010.11.12
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소개글

[고전문학] 고려가요의 전반적 성격에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 고려가요 연구의 제 문제
Ⅱ. 고려가요의 존재 양상
1. 민요
2. 궁중무악
3. 개인 창작곡
Ⅲ. 남은 문제 및 마무리

본문내용

2. 궁중무악
궁중의 각종 의식 행사와 향연에서 더불어 가창되던 노래를 통틀어 '궁중무악'이라 해둔다. 여기에는 연등회를 위시한 각종 불서에서 불리워졌던 ․ 기타 범패류의 노래와, 팔관회를 위시한 각종 잡사․ 잡희․ 驅儺行事(구나행사)에서 불리워졌던 이하 「시용향악보」소재의 무가들도 포함되어 있으나 이러한 불교계 가요 및 무가 계통의 궁중 무악에 대한 연구는 거의 미개척 상태이다.
연악용의 궁중무악으로 다수의 민요가 채용되었으며, 이 중에는 편집과 개작을 겪어 민요적 바탕을 거의 상실한 노래도 적지 않았을 것이란 점은 앞서 언급한 바 있다. 그러나 이러한 민요 계통의 궁중무악 외에도 순전한 연악을 위해 창작된 노래도 다수 있었던 것 같다. 같은 것이 이에 속한다고 볼 수 있겠는데, 후세 儒者(유자)들에 의해 '新聲淫詞(신성음사)'로 규탄받은 이러한 노래들은 왕 측근의 폐행들에 의해 창작된 것으로 보인다. 따라서 ․ 에서 보듯 그 내용이 음란한 것이 특색이고, 시기적으로도 왕실의 문란이 극에 달한 忠烈王代(충렬왕대) 이후에 두드러진 현상이었을 것이다.
그런데, 불교계 가요․무가․ 宴樂用(연악용) '新聲淫詞(신성음사)'를 막론하고 이들은 비록 궁중무악이긴 하였으나 민요와의 관련에서 완전히 벗어나 존재한 것은 아니고, 당악계 궁중무악에 대립한 향악계중무악으로서 특성을 공유하고 있었을 것으로 보인다. 그리고 또한 이들은 궁중무악으로 존재하였기에 연극의 대사적 성격을 지니고 있었다. 굿의 일환으로 가창된 무가 계통의 고려가요에서 이러한 특징이 두드러짐은 의 경우가 극명히 보여 주고 있거니와, 다수의 배역이 등장하는 연극적 무대에서 불리워졌기에 단일 작중 화자의 민요와는 달리, 다수의 작중 화자가 번갈아 노래하는 형식으로 구성되어 있는 것이다.

3. 개인 창작곡
고려초기에도 귀족 작가의 창작 가요가 존재하였으나, 그것은 와 같이 쇠잔기의 향가 내지 향가의 잔존 형태에 속하는 것이어서 고려시대의 가요다운 특색은 아직 갖추지 못하였을 것이다. 후대에 올수록 귀족 사회의 이데올로기로서 불교 사상이 힘을 잃고 유교 사상에 교체되어 가던 사상적 과도기에서 귀족 작가들은 종래의 향가 형식에서 탈피하여 새로운 시가 형식을 모색하였을 것이다. 이러한 노력의 일환으로 그들은 다시금 민요에 접근하는 한편, 중국의 창사 문학에도 관심을 가졌을 터인데, 여기서 . . 같은 '新曲(신곡)'이 창작되었으며, 이러한 형식 실험 끝에 .. 같은 경기체가와 . 같은 시조의 초기 형태가 나타나게 된 것으로 보인다. 이 중에서 경기체가와 시조는 조선왕조 이후에 본격적 발전을 이룬 시가 형식이므로, 이하의 신곡들을 중심으로 귀족 작가의 창작 가요를 살펴보기로 한다.
이러한 창작 가요를 다시 신하의 처지에서 군주를 송도하는 .(夜深詞(야심사)>.. 계통의 노래와 권문세족의 풍류와 향락 생활을

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