2. 이론적 준비 과정
2.1. 『시각예술과 언어철학』 읽기
2.2. 「글과 그림」, 그리고 이코노텍스트
2.2.1. 글과 그림
2.2.2. 이코노텍스트
3. 텍스트 분석
3.1. 구체시
3.1.1. 구체시(具體詩, concrete poetry)란 무엇인가?
3.1.2. 한국 문학에서의 구체시 경향
3. 2. 황지우 시, 「한국생명보험회사 송일환씨의 어느 날」 분석
3.2.1. 시를 보자 ㅡ 시각 예술적 접근 (시각적 코드로 읽기)
3.2.1. 시를 보자 ㅡ 상호텍스트적· 기호학적 접근
3.2. 그림
4. 결론 : 상호텍스트, 그리고 멀티미디어를 위하여
참고문헌
"오늘날 문학 연구가 문화연구로 확장되어 가는 흐름에 주목하여, 그 이론적 배경을 살피고, 문학을 통한 문화 연구 혹은 문화를 통한 문학 연구의 다양한 실천 가능성을 모색한다."
문학은 문자언어를 중심으로 한 예술이다. 현대의 다양한 멀티미디어, 디지털 기술을 활용한 영상 종합예술의 등장은 문자를 중심으로 삼는 '문학의 위기'라는 문제 제기를 가져오기도 했다. 그러나 본래 예술의 기본 형태라고 추측되는 '춤(원시종합예술;ballad dance)'을 염두에 둘 때, 이 같은 현상은 위기가 아니라 단지 예술의 형태적 변화의 한 양상이라고 볼 수 있다. 협소하고 폐쇄적인 문학 중심적 사고에서 벗어날 필요가 있는 것이다.
다양한 장르의 예술의 상호 침투 내지는 장르 붕괴, 또는 새로운 장르 탄생은 문화 안의 문학적 코드나 문학 내의 문화적 코드를 쉽게 발견할 수 있는 기회를 준다. 즉, 다양한 예술/문화 장르의 경계 허물어뜨리기 현상은 학제간 연구·분석의 기회가 되며, 이러한 연구 결과는 예술/문화에 대한 전체적인 인식과 조망을 가능하게 할 것이다. 뿐만 아니라, 문학 연구에 다시 적용되어, 이전의 폐쇄적인 문학연구에서 얻을 수 없었던 다양한 관점과 분석틀을 활용할 수 있다. 문화 분석 과정을 통해 문학 자체를 새로이 볼 수 있는 참신한 시각을 마련할 수 있지 않을까 한다.
인간은 감각을 통해서 환경에 대한 정보와 지식을 확보한다. 이때 시각을 통해서 얻는 정보의 비율은 타 감각 활동을 통한 비율보다 월등히 높다고 할 수 있다.
─ 송효섭, 『문화기호학』, 아르케, 2000.
─ 존 스토리, 『문화연구와 문화이론』, 박모 옮김, 현실문화연구, 1994.
─ 신방흔, 『시각예술과 언어철학 : 후기 해체주의와 예술의 인터텍스트』, 생각의나무, 2001.
─ 박일우, 「글과 그림」, 『문화와 기호』, 문학과지성사, 1995.
─ 김민수, 「시각예술의 관점에서 본 李箱 詩의 혁명성」, 『이상문학연구 60년 - 문학사상지령 300호 기념자료집』, 권영민 편, 문학사상사, 1998.
대상 텍스트
─ 황지우, 『새들도 세상을 뜨는구나』, 문학과지성사, 2002.

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