분야
hwp1. 화교경제란?
2. 화교경제의 등장배경
3. 화교경제와 차이나타운
4. 화교경영의 특징
- 느낀점 -
제 2 장 화교경제의 성장과 경영 발전
1. 화교의 해외이주 과정
2. 화교 해외이주를 하게 되는 원인
※ 제 2 장 부가적 설명 및 느낀점
제 3 장 필리핀화교의 정착과 적응
1. 이주와 정착
2. 화교의 쇠퇴
제 4 장 인도네시아 화교경제의 발전에 대한 고찰
1. 이주와 정착
- 느낀점 -
제 5 장 복합인종사회 말레이시아의 인종조화와 화교
1. 복합인종사회와 말레이시아
2. 식민지유산으로서의 복합인종사회
3. 복합사회 구성원으로서의 화교의 등장
4. 독립과 인종 간 조화
5. 말레이인에 의한 말레이시아 구성
6. 인종조화에서 부미푸트라로
7. 복합인종사회의 과제와 전망
- 5장 결론 및 느낀점 -
제 6 장 동남아 화교 기업과 유교 문화
1. 화교문화를 보는 눈
2. 화교와 화교기업의 성장에 대한 다양한 연구
3. 동남아 화교의 문화적 원류
4. 화교기업과 유교문화
- 느낀점 -
제 7 장 화교중의 화교 - 하카
1. 하카는 누구인가?
2. 하카족의 주거공간
3. 하카인의 문화적 특징
4. 하카인의 4가지 정신
5. 하카의 경영기법
- 느낀점 -
제 8 장 화교 경제와 우리나라
1. 화교의 문화
2. 폐쇄적 국가 한국의 차이나타운
3. 한국 화교 학교
- 느낀점 -
독립 말레이시아 연방은 영국의 주도하에서 형성된 정치적 경제적 틀을 조직의 것으로 비교적 순조로운 출발을 보였다. 고무는 경쟁을 잘 견디고 있었고 주석은 자원고갈이 염려되었으나 가격은 좋은 편이었다. 풍부한 수출수입과 병행하여 말레이시아는 운수통신 그 외에 정비된 인프라스트럭처와 우수한 행정 관료기구를 이어받고 있었다. 말레이시아는 높은 인구증가율에도 불구하고 1인당 국내총생산 년 3%의 신장을 나타냈다. 이러한 착실한 성장도 싱가폴과의 합병과 분방에 의해 크게 흔들리게 되었고 화교가 75%를 차지하는 정도에서 용공좌파의 세력이 강하며 반영독립운동이 광범하게 전개되고 있었다.
◎ 초대수상을 지닌 라흐만(Tunku Abdul Rahman) 주장
■ 말레이인들은 헌법의 보호 없이는 그들의 조국에서 떠돌이신세가 될 것이 분명하고 이 것은 궁극적으로 엄청난 불행한 사태를 야기할 것이라고 회고록을 남김.
■ 이주해왔다는 점에서는 말레이시아인도 화교와 같다고 함.
■ 화교의 평등대우라는 점에서 그는 "Bargain"을 비판하고 그 나름대로 말레이인의 말레 이시아를 주장함
말레이시아는 중국계뿐만 아니라 말레이 연방안의 非 말레이인에 대한 움직임의 경계와 말레이는 순수말레이인에 의해 움직여야한다는 사고와도 무관하지 않았다.
→ 非 부미푸트라를 포함한 말레이시아인을 위한 말레이시아 보다는 말레이인을 위한 말레이시아이기를 바램.
6. 인종조화에서 부미푸트라로
6-1 인종폭력과 부미푸트라 정책
싱가폴 분리와 그 직후 말레이시아는 지반을 단단히 할 수 있는 시기에 들어갔다. 대외관계의 안정화는 국내정치동향에는 오히려 원심적으로 작용했다. 라흐만 수상은 공용어로 영어사용의 계속을 인정하는 등 타협을 꾀했으나 이것은 화교강경파에 기세를 가하여 화어(중국어)공용화나 화어(중국어)대학설립의 요구를 끌어내게 되었다. 한편 말레이인은 언어에서의 타협을 반발하여 UMNO(말레이 민족기구연합)에 비판적인 범 말레이인회교당이 세력을 뻗치며 인종대립은 급속히 긴장도를 더해갔다. 일반적으로 말레이사아를 논할 경우에는 인