Ⅰ.서론
Ⅱ.사회주의와 북한 노동의 특성
1.사회주의에서의 노동
2.북한에서의 노동
Ⅲ.북한의 노동정책
1.시대별 북한의 노동정책
2.북한 노동정책의 특징
Ⅳ.일상생활에서의 노동
1.시기별 북한 노동자들의 노동생활 및 노동의욕
2.생산현장에서의 노동자들의 저항
Ⅴ.결론
사회주의에서 노동은 “인간이 자신의 필요를 충족시키기 위해 자연대상을 변화시키는 의식적·합목적적 활동”으로 “노동은 인간생존에 첫 번째로 중요한 조건”으로 인간이 단순히 동물이 아니라 자연을 인간의 이해에 맞게 만듦으로써 지식과 기술을 발전시켰으며 이후의 사회발전의 진행을 결정하는데 중요한 역할을 하는 것으로 이해된다. 노동자의 책, “노동”, http://www.laborsbook.org/dic/view.php?dic_part=dic&idx=492
사회주의 국가에서 생산목적은 더 이상 자본가의 교환가치 획득을 위한 것이 아니며, 인민에 의한 전 인민을 위한 사용가치의 생산에 기반 하는 것으로 설명된다. 결국 사회주의에서의 노동은 사적으로 소유된 생산수단이 이용되는 형태인 사적 노동에 대립하여 사적 노동을 부정하는 노동의 형태로 존재하는 것이다. 양문수 외, 『북한의 노동』 (한울아카데미, 2007), p.11
마르크스는 자본주의 체제 하에서는 생산수단이나 물질 모두 노동자의 것이 아니라고 말했다. 노동자가 만드는 상품과 생산과정 역시 노동자와는 아무런 관계가 없기 때문에 노동자는 자신이 노동의 주체가 되지 못하는 소외된 노동이 존재한다고 하였다. 또한 자본주의 사회는 노동의 교환가치에만 관심을 가지고 있기 때문에 교환가치보다 사용가치가 많을 경우 그 차이만큼 자본가에 의한 노동 착취가 이루어 박경규, “북한의 노동과 인적자원관리”, 『서강경영논촌』 20권 2호 (2009), p.88
지고 있고, 자본주의 사회의 노동조직은 자본가들은 노동자들에게 일자리를 잃게 되어 결국 실업자 군에 떨어지고 말 것이라는 끊임없는 위협과 노동인민들이 자신의 생존수단을 잃게 될지도 모른다는 공포에 기대어 있다고 말했다. 그러므로 이러한 상태에서 노동자에게 노동은 자신에게 부과된 힘겨운 짐이며 강요된 의무일 뿐이다.
하지만 사회주의 사회 하에서는 이러한 노동의 성격이 본질적으로 변화한다. 생산자가 생산수단과 직접 무매개적으로 결합되는 사회주의 노동과정에서는 노동자가 자신과 자신의 사회를 위해 일함으로써 노동의 진정한 주인이 되고, 인간이 더 이상 다른 인간을 착취할 지위를 가지고 있지 않기 때문에 자신의 노동력을 처분할 자유를 가질 수 있으며 노동을 통해 인간의 본질적 욕구를 충족시킬 수 있게 된다는 것이다. 이와 같은 변화로 인해 노동은 자유롭고 생산적인 활동이 되는 동시에 사회 전체의 차원에서 조직된 계획노동의 한 구성요소가 된다. 노동자의 책, “노동”, http://www.laborsbook.org/dic/view.php?dic_part=dic&idx=492
마르크스가 구상한 공산주의 사회의 결정적인 특징은 각 개인의 자유롭고 창조적이고 전면적인 자기실현이다. 이러한 자유로운 자기실현은 다시 강요되지 않은 자유롭고 창조적인
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