[생명과학과 불교윤리] 자살과 불교윤리

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레포트 > 사회계열
2011.02.07
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소개글

[생명과학과 불교윤리] 자살과 불교윤리에 대한 자료입니다.

Contents

1.자살의 정의
2.자살의 원인에 대한 기존 이론
3.여러 종교에서 바라본 자살의 문제
4.불교에서 바라 본 자살의 문제
5.자살 문제의 대안은?

본문내용

sui(자기자신을)와 caedo(죽이다)의 두 낱말의 합성어:
어느 정도 자살의도를 가지고 그 동기를 인지하면서 자기 자신에게 가한 상해

심리학적 이론, 자아허약성 모델:
→ 스미스와 아이만에 의해 제시 : 자살자들의 경우 삶의 환상은 매우 제한적이고 비현실적이고 완고하여 이들은 오로지 한 가지 삶의 목표를 가지고 살아가게 되는데 그들의 환상이 깨졌을 경우 더 이상 삶의 희망이 없는 상태가 되어버리고 이러한 상태가 심화되었을 경우 자살로 이어지게 됨.

생명이 하느님께 있음:
→ 기독교는 인간에게 자신의 목숨을 스스로 중단할 권리가 없다는 것을 강조
→ 시편 24:1은 "땅과 거기 충만한 것과 세계와 그 중에 거하는 자가 다 여호와의 것”
→ 히브리서 9:27은 "한 번 죽는 것은 하나님께서 사람에게 정하신 것"이라고 말하고 있다. 이 본문들은 모두 인간의 생명의 주권이 하느님께 있다는 것을 의미

살생이 갖는 죄(대지도론):
1) 마음에 항상 독을 품어서 세세생생토록 끊어지지 않음이요.
2) 중생이 증오해서 눈으로 모든 것을 좋아하지 않음이요.
3) 항상 나쁜 생각을 가지고 나쁜 일을 생각함이요.
4) 중생이 그를 두려워해서 호랑이나 뱀을 보는 것 같음이요.
5) 잠자고 있는 동안 마음이 두렵고 깨어나면 또한 편안하지 못함이요.
6) 항상 악몽에 시달리고 질병이 많음이요.
7) 목숨이 끊어질 때 두려워하며 나쁘게 죽을 것이요.
8) 단명이라는 업의 인연을 심음이요.
9) 몸이 무너져 목숨이 마칠 때에 지옥에 떨어짐이요.
10) 만약 다시 사람이 되어 태어나더라도 항상 반드시 단명할 것이니라.
→ 그만큼 생명을 중시 여김

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