[고전소설론] 박씨전 연구

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레포트 > 인문계열
2011.02.25
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소개글

[고전소설론] 박씨전 연구에 대한 자료입니다.

1. 서론
2. 문체와 독자층으로 가늠해 본 작자(층), 형성 시기
3. 남성적 지배 질서의 허위의식에 대한 비판
4. 여성의 입장에서 쓴 , 그 소설사적 의의
5. 결론

본문내용

박씨와 이시백과의 관계에서 드러나는 것은 이시백의 맹목적인 태도이다. 박씨가 특출한 능력을 지니고 있다는 것이 명약관화함에도 불구하고 그녀가 추모라는 이유 하나만으로 그는 박씨의 존재를 인정하지 않는다. 그러나 미모가 되자 그는 부인에게 가까이 다가가지 못해 상사병에 이를 지경이 되며 부인의 능력을 온전히 인정한다. 이 작품에서 박씨의 추모는 이시백의 판단 능력 부재와 자기기만을 가시화시키는 리트머스 시험지와 같은 역할을 한다.
작품을 보면 이시백은 박씨와 부부로 지낼 수 없었지만 그 문제를 그냥 문제로 두면서 임기응변하는 식으로만 대응하는 과정이 그려진다. 자신에게 진정 절실하고 중요한 무제에 대해 자기 생각을 주장하고 그것에 대해 책임지는 선택을 하지 않는다. 효자라는 명목과 자신의 욕망이 극렬하게 부딪치지만 그는 둘 다 잃고 싶지 않기에 어정쩡한 선택을 한다. 부덕 있는 여성을 부인으로 삼아야 한다는 아버지의 명도 무시하지 못하고, 그렇다고 해서 자신의 욕망을 극복하지도 못한 채 미봉책으로 세월만 보내며 박씨를 구박할 뿐이다. 자신이 스스로가 원하는 것에 대해 책임지는 선택을 하지 않는 문제까지도 다 박씨에게 투사하면서 말이다. 명분과 실제 사이의 괴리를 경험하면서도 그 문제를 직시하지 않고 남 탓만 하는 식이다. 조선 사회에서 내세웠던 명분과 실제가 다르면서도 그것을 내색하지 않았던 그 괴리를 보여주는 대표적인 예가 바로 여성의 부덕과 색에 대한 담론일 것이다. 명분으로 내세울 때는 여성에게 가장 중요한 것은 부덕이라고 주장하지만 실제에 있어서는 여성의 외모 역시 중요했다. 그들이 내세우는 부덕에는 늘 미모도 포함되어 있었지만, 그렇다고 언표한 경우는 찾아보기 어렵다. 그리고 자신들이 주장하는 명분과 자신들의 선택이 달라져도 가치나 도덕의 문제로 괴로워하는 모습을 보이지는 않는다.
이렇게 명분과 실제 선택이 다른 데도 이를 문제 삼지 않는 것은 도덕적 불감증과 연관되며, 이 연장선 위에 병자호란 당시 사대부들이 취한 선택의 문제도 놓일 수 있다. 병자호란은 경우에 따라 17세기 조선 사대부들의 이중성을 드러내는 시금석이 되기도 하였다. 평소에는 절의를 강조하고 도에 순하는 삶을 강조했지만 막상 ‘오랑캐’를 섬겨야 하는 상황이 되어 죽음에 임하자 이런저런 이유로 목숨을 부지하는 경우들이 있었기 때문이다.

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