[고전시가론] `훈민가`는 조선시대의 공익광고라고 볼 수 있는가

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2011.02.25
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소개글

[고전시가론] `훈민가`는 조선시대의 공익광고라고 볼 수 있는가에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 공익광고
1.1. 공익광고의 정의
1.2. 공익광고의 성격
1.3. 공익광고 현황
1.3.1. 공익광고의 주체
1.3.2. 공익광고의 주제

2. 훈민가
2.1. 창작 배경
2.2. 의 내용
2.3. 향유방식의 변화
2.4. 형식의 변화

3. 훈민가와 공익광고의 공통점
3.1. 창작의도
3.2. 주제
3.3. 전파 대상
3.4. 화자
3.5. 효용성

4. 훈민가와 공익광고의 차이점
4.1. 가치관의 차이
4.2. 전파 방법

5. 와 공익광고 심층비교
5.1. 비교대상
5.2. 공통점
5.3. 차이점

Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료

본문내용

2.2.5. 第 5首
몸 둘헤 화 夫婦 삼아살
이신 제 긔 늙고 듀그면  간다
어셔 망녕의 시 눈 흘긔려 요.

第 5首의 주제는 ‘夫婦有恩(부부유은)’이다. 부부는 일심동체로 백년해로하는 존재이니 반목해서는 안 되며, 부부간에 눈을 흘기고 다투어서는 안 된다는 가르침을 주고 있다. 민중의 생활을 그대로 옮겨 담은 부분이기에 더욱 설득력을 얻을 수 있다.

2.2.6. 第 6首
간나 가 길흘 나 에도다시
나희 녜 길흘 게집이 츼도다시
제 남진 제 계집이 아니어든 일흠 뭇지 마오려.

第 6首는 ‘男女有別(남녀유별)’을 노래한 것이다. “사내가 길을 피해가듯이 계집아이가 비껴 돌아가듯이 제 남편 제 부인이 아니면 이름을 묻지 말아야 한다.”라고 말하고 있다.

2.2.7. 第 7首
네 아달 孝經 닑더니 어도록 홧니
내 아들 小學은 모면 노다
어내 졔 이 두 글 ㅣ화 어질거든 보러요.

第 7首의 주제는 ‘子弟有學(자제유학)’이다. 자제들의 공부에 관심을 가지고 격려하면서 나날이 성장하는 지식에 대한 부모들의 깊은 관심과 소망이 잘 그려져 있다. 어린 시절부터 윤리 도덕의 가치관을 확립하여 뒷날 성인으로 성장해서 행동을 바르게 실천하는 후덕한 사회의 일원으로 성장시키려는 아동교육의 중요성을 담아서 표현한 시가이다. 교육은 그 나라의 백년지계의 설계이니 큰 의미로 애민애국의 마음이 깔린 노래이기도 하다.

2.2.8. 第 8首
 사달하 올닐 라
사이 되어냐셔 올치옷 못면
마쇼 갓 곳갈 씌워 밥 머기나 다라랴.

第 8首는 ‘鄕閭有體(향려유체)’의 가르침이다. 사람으로서 행동이 올바르지 못하고 사람의 도리를 바르게 행하지 못하면 말이나 소에 옷을 입히고 밥을 먹이는 것과 한가지라는 상징성은 공자의 四物(사물)이나 맹자의 四端(사단)과 그 뜻이 통한다. 김갑기, 「松江의 文學思想硏究」, 동국대학교석사학위논문, 1976, 215쪽.
청유의 표현과 대전제에서 소전제로 이어지는 표현은 훈계가 아니고 권유임을 나타낸다. 소와 말을 비유의 대상으

참고문헌

Ⅳ. 참고자료
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김갑기, 「松江의 文學思想硏究」, 동국대학교석사학위논문, 1976.
김태철, 「우리나라 공익광고의 활성화에 관한 연구: 현 공익광고 실태를 중심으로」, 홍익대 산업미술대학원 석사학위논문, 1983.
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전태국, 「지구화와 유교 전통 - 현대 한국인의 유교 가치관」, 한국이론 사회학회, 2007.
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Kobaco 한국방송광고공사 홈페이지, http://www.kobaco.co.kr
네이버 백과사전 홈페이지, http://100.naver.com/
위키백과 한국어판 홈페이지, http://ko.wikipedia.org

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