1. 연구 배경
2. 연구의 목적
3. 연구방법
II. 본론
1. 클럽과 클러버
(1)‘클럽(Club)'의 구성요소
(2) ‘클러버(Clubber)’의 정의와 층위, 경계
2.홍대 앞이란 공간과의 연계
(1) 홍대 지역의 범위
(2) 홍대 앞 변천사
(3) 락카페에서 클럽으로의 변화
(4) 대안문화의 거점으로서의 홍대
3.한국에서 클럽 문화가 가지는 의미
(1) 한국 대중문화와의 관계
(2)한국에서 보편화되기 어려운 요소-환각제와 결부된 부정적 이미지
(4)한국 클럽 문화만의 특성
Ⅲ. 결론
-참고문헌-
클럽을 찾는 사람들이 늘어가며 언론에서는 '새로운 문화공간으로 각광받는 클럽'과 클럽문화에 대해 관심을 보이기 시작했다. 특히 '새로운 문화공간으로 각광받는' 이유로는 1만원 짜리 티켓 한 장으로 10여 개 클럽을 마음껏 드나들 수 있는 매달 마지막 주 금요일의 '클럽 데이'의 개최 등으로 젊은이들이 경제적 부담 없이 마음껏 즐길 수 있고, 남의 시선에 신경 쓸 필요 없이 마음껏 자기표현을 할 수 있는 분위기 등을 꼽고 있었다. 그리고 음주를 강요당하지 않으며 일반 나이트클럽과 달리 '부킹'을 하는 사람도 찾기 힘들어 새로운 놀이문화, 유흥문화로 떠오르고 있다며 긍정적인 평가가 이루어지기도 한다.
그러나 클럽을 찾는 인구의 급속한 증가와 클럽 데이의 성황 등에도 불구하고 아직까지 클럽문화는 '그들만의 문화(a league of their own)'이며 외부의 시선으로 볼 때 낯설다. 이는 특히 클럽들을 괴롭히고 있는 '테크노클럽=마약파티'란 이미지와 이에 대한 선정적인 언론 보도에서 볼 수 있다. 홍대 클럽 출입문엔 'No drug, No minor(마약과 미성년자 출입금지)'란 글귀가 붙어있지만 의혹의 눈길은 여전하며 클럽을 '유학생들이 엑스터시나 하는 곳'으로 취급되는 경우도 많다.
고종석, 코드 훔치기, 마음산책, 2000
김창남, 대중문화의 이해, 한울 아카데미, 1998
박재환 외 일상문화 연구회, 술의 사회학, 한울 1999
신현준, 입 닥치고 춤이나 춰, 한나래 팝컬쳐, 1998
원용진, 대중문화의 패러다임, 한나래, 1996
일상문화 연구회, 한국인의 일상문화[자기성찰의 사회학], 한울, 1996
Roy Shuker(이정엽, 장호연 공역), 대중음악사전, 한나래 팝컬쳐, 1999
-그 외 다른 참고 자료
보그 걸 코리아 2003년도 6월호
휘가로 걸 2003년도 6월호
보그 걸 코리아 2003년도 6월호
GQ코리아 2002년도 12월호
Weekly Friday 2002 12월호
이무웅, 장소마케팅전략에 관한 문화정치론적 연구 -서울 홍대 지역 클럽 문화를 사례로-,지리학과,2003

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