[대중문화속과학과예술] 아날로그적 세계와 디지털적 세계

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레포트 > 사회계열
2011.04.06
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소개글

[대중문화속과학과예술] 아날로그적 세계와 디지털적 세계에 대한 자료입니다.

1.책 '처럼' 영화 읽기
다음 사진의 차이점은?
진짜? 가짜?
아날로그와 사진
디지털과 사진

2.서양 VS동양
매트릭스와 시뮬라시옹(simulation)

본문내용

워쇼스키 형제의 말에 명시적으로 드러나 있듯이 영화 는 새롭게 창조된 하나의 신화이자 현대판 우화이다. 에는 관객들이 전부를 다 알아채기에 쉽지 않은 수 많은 암시가 들어 있으며, 이들에 깔려 있는 갖가지 것들이 신화로부터 비롯된 것임을 분명하게 말하고 있다. 주요 등장인물, 기관, 회사, 갖가지 명칭들 대개가 신화로부터 끌어온 것으로 가득하다. - 김시천, 中

서양적인 것 동양적인 것

자연관 - nature는 어원상 ‘만들어진 것’이라는 의미함축
- 피조물로서의 자연은 창조자를 전제
- 하나님의 뜻에 따라 인간이 자연을 위탁 지배
- 인간의 힘(이성, 과학) 〉 자연 - 자연(自然) : ‘스스로 있는 모든 것’
- 不變이 아닌 變
- 道去自然 : 되돌아가는 것(反者)
- 인간은 땅을 본받아 창조(人法地)
人 ← 地 ← 天 ← 道 ← 自然

세계관 - 이원론(二元論)
- 관념(Idea)과 실체(존재)의 분리
- 존재(Being)의 변증법적 투쟁(鬪爭)
- 감각적 세계에 대한 이성의 우위 - 일원론(一元論)
- 관념(道)과 실체(器) 분리되지 않음
- 有無相生의 和 :
기(氣)가 모이면 실체(有)가 되고 흩어지면
사물은 없어져(無) 다시 우주가 된다.
시간관 - 선형성(線形性, 시작-중간-끝)
- 인과성(합리성) - 비선형성(非線型性, 원환의 고리)
- 우연성(비합리성)
언어관 - 로고스(Logos, 말씀) 중심주의 - 不立文字, 以心傳心, 直指人心
- 道可道非常道, 名可名非常名

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