분야
hwp서론
본론
1. 종교 다원주의와 유학
2. 유학의 종교적 논쟁 _ 중국과 한국에서
1) 중국의 3대 논쟁
2) 이신의 주장
3) 한국의 종교논쟁
3. 유학이 학문인 이유
1) 종교와의 연관성
2) 역사적 위치
3) 기본 이론
결론
「본론」
- 1. 종교 다원주의와 유학 -
유학의 성격을 논하기에 앞서, 종교에 대한 정의에 대해서 먼저 이야기해야 한다. 만일 누군가가 종교에 대해 묻는다면, 대다수는 절대적 신이 존재하고, 경전이 있으며, 그를 따르는 신도가 있는 특정 집단이라고 대답할 것이다. 그러나 이것은 서양의 기독교적 종교관이 반영된 편향적 시각이라고 말할 수 있다. 종교는 세계적으로 다양한 형태로 나타났으며, 때문에 어떠한 확실한 한 가지 정의로만, 대매 규정하기가 힘든 것이 현실이다. 종교의 형태뿐만,아니라 종교에 대해 사람들이 지니는 가치나 사람들에게 끼치는 영향이 사회나 문명에 따라서 차이를 보이는데, 특히 동양과 서양을 구분 지으면 이 같은 차이가 매우 크게 부각된다. 동양의 경우, 다양한 종교가 인정된다. 불교, 도교 등 여러 가지가 공존하고 서로 영향을 받으면서 성장하는 경우가 존재한다. 민간 신앙도 크게 발전하여 우리나라 같은 경우 다양한 신들이 주변에 존재한다고 믿는데, 특히 곳곳에 존재하는 서낭당이나 집안을 지켜준다고 믿는 다양한 가택신들, 또는 액운을 막기 위한 굿판 등 다양한 모습이 존재한다. 그러나 서양의 경우는 로마 시대 이후로 기독교의 유일신적 단일교의 성향이 강하고 그에 따른 종교의 배타적인 성격 또한 크게 나타난다. 같은 뿌리를 지닌 카톨릭과 프로테스탄트마저도 서로를 부정하고 이단으로 규정지어 결국 수많은 피를 뿌린 종교 전쟁을 불러왔다. 또한 기독교 외면, 대매 사탄이나 마녀로 규정하고 갖은 탄