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분야
hwpⅡ. 교육의 정의
1. 교육의 기능적 정의
2. 교육의 규범적 정의
3. 교육의 조작적 정의
Ⅲ. 교육의 기능
1. 본질적 기능
2. 사상적 기능
1) 보수적 기능
2) 적응적 기능
3) 혁신적 기능
Ⅳ. 교육의 중요성
1. 교육의 본질적 중요성
1) 질서체제의 유지
2) 사회혁신의 기반조성
3) 문화유산의 계승
4) 개인의 조화적 발달
2. 교육의 개인적․사회적 중요성
1) 개인적 필요성
2) 사회적 필요성
3. 교육의 다측면적 중요성
1) 개인적 측면
2) 경제적 측면
3) 문화적 측면
4) 정치적 측면
5) 사회적 측면
Ⅴ. 교육의 탐구영역
1. 교육의 구조
2. 교육의 가치
3. 교육의 소재
4. 교육과 인간
5. 교육활동
6. 교육환경
7. 교육공간
8. 교육평가
9. 메타교육
10. 교육적 인식론
Ⅵ. 교육과 신자유주의
Ⅶ. 교육과 교사
Ⅷ. 교육의 발전 방안
1. 제언 1 : 한국교육은 꿈과 비전을 가져야 한다
2. 제언 2 : 교육 개혁은 正道를 가야 한다
3. 제언 3 : 한국교육의 고질적인 入試煉獄과 입시위주 교육은 어떻게든지 해결되어야 한다
4. 제언 4 : 현 시점에서 한국교육의 개혁은 특히 자율, 개성, 창의의 강조를 그 향방으로 잡아야 한다
5. 제언 5 : 교육과정 상의 학습량은 대폭 줄여야 한다
Ⅸ. 결론
참고문헌
듀이는 교육의 과정을 성장의 과정․성장하고 있는 과정이라고 보았다. 계속성의 원리를 통하여 학습자가 끊임없이 경험한 결과를 통하여 성숙해 나갈 수 있다고 보고 있다. 비록 이러한 교육을 해나가는 소재는 교과가 아닌 실생활 속에서의 ‘경험’에 의한 것이지만, 이것이 교육을 해 나가야 하는 목적이 아닌가 한다. 끊임없이 교과에 대해 연구하고 탐구하여 자신을 성장시켜 나가는 것, 이것이 교육을 해야 하는 또 다른 이유 중의 하나가 될 수 있을 것이다.
가르쳐서 육성시킨다는 의미의 교육, 즉 공부를 해나간다는 것은 진정한 의미의 인간이 되기 위한 필수 불가결한 요소이다. 에로스를 충족시키기 위한 대표적인 활동이 교육이라는 것이다.
공부는 왜 하는가 하는 원초적인 질문으로 돌아가 보자. 공부를 한다는 것은 삶에 대해서 관심을 가지고 그것에 대해서 직접 혹은 간접적으로 경험해 나가는 것이다. 단지 사회에서의 명성과 부만을 위해서 공부를 해나가는 사람은 참된 지혜와 진리를 추구할 수 없는 오만한 결과를 초래할 수 있다. 앞에서 듀이의 말처럼 공부란 삶을 경험해 나가는 방식 중에서 가장 중요한 부분의 하나라고 할 수 있는 것이다.
교육의 의미 또한 제도권내에서의 지식의 전달만이 아닌 가능한 모든 곳에서의 학습하는 것의 의미로 변화되어야 할 것이다. 이러한 인식의 변화만이 현재 우리나라 고등학교에서 진행 중인 ‘입시위주의 교육’에서 탈피할 수 있는 방법 중의 하나일 것이다. 학생들은 더 이상 대학을 진학하기 위해 새벽부터 밤까지 뛰어다니며 기존의 지식을 암기해 나가는 것이 아니라 다양한 시각을 기르고 창의적인 사고를 지닐 수 있게 될 것이다. 무엇을 경험하든지 그것에 대해 꾸준히 생각하고 창의적인 생각을 키워나가는 것, 그것이 슈타이너 교육의 목적이었으며 이것이 또한 교육의 본질이라고 할 수 있을 것이다.
Ⅱ. 교육의 정의
1. 교육의 기능적 정의
교육을 무엇을 위한 수단으로 규정하는 입장이다.
“교육은 국가․사회발전을 위한 수단이다.”
2. 교육의 규범적 정의
기능적 정의와는 상반되는 입장으로 교육을 무엇을 위한 수단이 아니라 그 궁극적 목적과 결부시켜 규정한다. “ 교육은 민주적 시민이 갖추어야 할 자질을 함양하는 과정이다.” “교육은 영원한 진리나 가치로의 접근과정이다.”등 교육의 가치실현을 위한 인간 자체의 발전에 더 비중을 두는 입장이다.
김경동, 21세기 사회전망과 미래 교육, 교육개발, 한국교육개발원, 1997
김선일 외, 한국교육의 현 단계, 서울 : 교육과학사, 1991
부재율, 교육목표의 세분화와 진술방법
백성준, 교육개혁의 효율적 추진을 위한 지방교육재정제도 개선 방안, 한국교육개발원, 1998
스펜서 J. 맥시, 성기산 역, 미래를 위한 교육 철학, 집문당, 1994