1. 갈등주의적 이론
2. 마르크스 갈등이론 vs 고전적 갈등이론
3. 마르크스 갈등이론
3.1. 마르크스의 견해
3.2. 마르크스 이론의 내용
4. 마르크스 이론에서의 쟁점
5. 마르크스의 주장
6. 마르크스 이론의 비판
7. 마르크스의 교육론
8. 상응이론
8.1 경제재생산이론
8.2 문화재생산이론
8.2.1. 프랑스의 브르듀 문화재생산 이론
8.2.2. 문화자본
8.2.3. 문화습성
8.2.4. 상대적 자율성
8.2.5. 상징적 폭력
8.2.6. 영국의 번스타인 문화전달이론
8.2.7. 교육사회학적 공헌
8.2.8. 비판점
9. 교육에 관한 갈등이론 비판점
□ 참고문헌
① 결정론적 한계이다. 생산양식이 한 사회의 특성을 결정하는 데 중요한 요인이지만, 상부구조가 전적으로 하부구조에 의해 결정된다는 주장은 받아들이기 어렵다는 것이다.
② 공산주의 사회에서는 생산방법과 생산물을 공유함으로써 모든 갈등이 해소되고 완전한 일치를 실현할 수 있다고 하지만, 이 주장은 과학적으로 입증되기 어렵다.
③ 마르크스 이론의 자연과학적 과학주의이다. 사회가 그 구성원들의 의지와 관계없이 자연법칙에 따라 움직인다는 것은 지나치게 자연과학적이다. 인간세계를 자연과학의 대상인 물질세계로 환원시킨다는 비판을 받고 있다.
7. 마르크스의 교육론
마르크스의 교육에 대한 입장은 교육을 계급간의 갈등의 장으로 일관되게 보고 있다고 말할 수 있다. 그가 엥겔스와 집필한 ‘공산당 선언’에서 자본주의 사회의 교육의 계급성을 명백히 지적하고 있다. 그들은 부루주아에게 있어서 물질적 생산 수단의 소유를 중지하는 것은 생산 자체를 중지하는 것을 의미하는 것처럼 계급적 교육의 중지는 교육자체를 중지하는 것이 된다고 말하고 있다.
교육제도는 지배계급이 사회의 지배권을 확보하기 위한 하나의 수단이기 때문에 지배 계급의 이익을 위해서 교육의 성격과 범위가 결정된다. 즉 교육제도는 지배계급에게 유리한 ‘문화지식의 체제’를 재생산하고 궁극적으로는 불평등한 정치, 경제 구조의 재생산을 목표로 하는 장치에 지나지 않는다고 보고 있다.
자본주의 사회교육의 또 하나의 계급적 특성은 교육을 사회혁명의 실질적인 하나의 수단이 된다고 보는 것이다. 마르크스는 인간뿐만 아니라 사회생활의 체제도 변혁되어야 한다고 생각했다.
교육사회 강의자료(동국대학교 교육학과 교육사회학 강의계획서 발췌)
김병성, 『교육사회학 이론 신강』, 학지사 2002
김신일 『교육사회학』, 교육과학사, 2010

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