분야
hwp-기독교의 뿌리? 그 역사를 중심으로
2.본론
가. 기독교의 원리
1. 초대 교회사
초대기독교의 역사에 나타난 중요한 사실은 기독교가 하나의 틀을 형성하였지만 그것이 상당한 변천을 겪으면서 진행되었다는 사실이다. 그것은 다음 세가지로 압축할 수 있을 것 같다.
첫째는 전체적인 기독교 국면을 바꾸었던 외형적인 사건이다. 그 중에서 A.D. 70년의 예루살렘 멸망과 A.D.313년에 있었던 콘스탄틴 대제의 기독교 공인은 중요한 외형적인 사건이자 초대기독교 역사에 있어서 하나의 전환점이라 할 수 있다. 복음이 전파되면서 첫 500년 동안 기독교는 놀라운 발전을 이룩하였다. 기독교가 발전되면서 신앙의 표현에 대한 양식은 서로 달라지기 시작하였고 기독교 진리에 대한 이해도 달라지기 시작하였다. 이 기간동안에 기독교는 외형적으로 두가지 중요한 전환점을 맞게 되었다. 첫째는 A.D. 70년에 발생한 예루살렘의 멸망이다. 예루살렘의 멸망은 초기 기독교에 두 가지 의의를 제공하여 준다. 하나는 예루살렘 교회를 중심으로 한 기독교의 공동체가 범세계적인 공동체로 변한다는 사실이다. 물론 예루살렘 밖에도 기독교인들이 있었지만 범세계적인 복음의 확산을 위해 하나님께서는 기독교인들을 흩으신 것이다. 예루살렘 중심의 기독교 공동체는 그 후 로마를 중심으로 한 기독교 공동체로 변모하여 간다. 다른 하나는 기독교와 유대교와 뚜렷한 구분이 그어지기 시작하였다는 점이다. 유대주의의 한 분파로 인식되어 오던 기독교가 예루살렘의 멸망이후 기독교와 유대주의로 뚜렷이 구분되기 시작하였다. 또한 회심한 유대인들과 회심한 이방인들 사이에 벌어졌던 마찰도 상당히 완화되었다. 둘째는 A.D. 313년에 있었던 콘스탄틴 대제의 기독교 공인이다. 소수의 박해받던 기독교 공동체가 공식적인 종교로 인정을 받았다. 이 기독교의 공인은 기독교에 긍정적인 면과 부정적인 면 두 가지 모두를 제공하였다. 긍정적인 것은 기독교의 공인으로 기독교는 로마라는 거대한 제국을 등에 업고 세계적인 종교로 발전할 수 있었다는 점이다. 부정적인 면은 기독교 공인이 “이교로부터 피상적으로 개종한 많은 무리들의 유입을 초래하였고 도덕적인 퇴보”를 가져왔다는 점이다. 또한 정교의 밀착으로 복음의 순수성이 퇴색되기 시작하였다는 점이다. 뿐만 아니라 정교의 밀착으로 박해받던 기독교가 군림하는 종교로 변천하면서 고난 받는 종의 모습은 사라지고 지배하는 종교로 바뀌어가기 시작하였다.