2. 인간발달과 교육
3. 인간 행동과 교육
1) 인간본성에 대한 과학 이전의 사고
․인간본성(本性)에 대한 논리의 대부분은 피상적인 관찰이나 몇 명 사상가의 독단적인 주장에 기초 - 객관적, 구체적인 증거를 제공하지 못하였으므로 타당한 이론이 아님.
(1) 성악설(性惡說)
ⅰ. 인간은 태어날 때부터 도덕적으로 보아 악한 충동을 지니고 있기 때문에 본능적으로 악한 행동을 하는 존재라는 설.
ⅱ. 정확한 근원을 찾기는 어렵고 순자의 성악설이 널리 알려져 있음.
ⅲ. 순자는 인간의 본성은 악하며 그 본성을 그대로 따르면 악에 빠지게 된다고 하였다.
※ 서양에 있어서의 성악의 생각
ⅰ. 거의 지배적으로 내려온 사상적 전통으로 구약성서 곳곳에 나타난다
ⅱ. 고대 그리스의 철학자들은 이원론의 순구자적 사상가들로 육신은 불순하고, 악한 반면 영혼은 순결하고 선한것이라고 하며 대부분의 인간에게 있어서는 육신이 인간을 지배하기 때문에 인간은 근본적으로 악하다고 생각을 하게 되었다.
ⅲ. 기독교의 전통은 성악의 견해를 더욱 뒷받침하였다.
ⅳ. 5c. 성 어거스틴(A.Augustine, 354-403) - 아담으로부터 내려오는 악한 본성을 물려받아 출생한다는 원죄의식은 기독교의 중요한 교리로 등장.
ⅴ. 16c. J.Calvin에 이르러 극단적인 성악사상으로 고정되었고 그후 성악설은 기독교를 대표하는 신학사상으로 교회를 지배하게 되었다.

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