[교육사상가] 키에르 케고어의 생애와 교육사상

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레포트 > 교육계열
2004.11.11
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소개글

[교육사상가] 키에르 케고어의 생애와 교육사상에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ.시대적 상황
1. 아버지와 아들
2. 여인 레기네 올센
3. 키에르케고어의 저작들
4. 코르사르 와의 충돌
5. 교회의 공격

Ⅲ. 주체적･실존적 사고와 실존의 세 영역
1. 주체적･실존적 사고
2. 실존의 세 영역(단계)

Ⅳ. 실존 전달의 변증법 : 간접전달
1. 진리로 꾀어들임
2. 능력의 전달

본문내용

Ⅰ. 들어가며

20세기 실존사상의 선구로 알려진 덴마크의 그리스도교 저작가 키에르케고어는 전문적인 교육학자는 아니다. 그러나 그가 평생의 과제로 삼았던 참 그리스도인이 되는 일에 관하여 동시대인에게 호소하고 깨우쳐 주기 위해 찾아낸 윤리적 ․ 종교적인 것의 전달 방법에서 교육과학이 아닌 교육철학의 고유한 문제와 현대문명의 근본적인 결함을 극복 할 수 있는 귀중한 시사를 얻을 수 있다.
키에르케고어에게 사상의 문제는 인생의 문제였다. 그는 객관적인 사상가가 아니었다. 그가 구한 것은 객관적인 대상의 인식이 아니라 자기 존재의 의의였다. 그는 사람이 많은 지식 때문에 사람으로 산다는 것이 무엇이며 내면성이 무엇을 뜻하는 것인지를 잊어버리고 있다는 데에 현대인의 불행을 보았다.
또한 객관적인 지식의 수수와 축적에 의하여 인류의 무한한 진보를 꿈꾸는 현대문명의 바탕에 도사린 위험을 보았다. 객관적 지식이라는 연장을 바로 다루며 그것이 가져다주는 편리와 풍요를 제대로 가누고 쓸줄 아는 주체적인 인간의 자기 확립이 없이는 이 모든 것은 오히려 인간에게 불행과 파멸을 가져다준다.
그리하여 그는 자기 자신을 실존에서 이해하는 것을 과제로 살았다. 결정적인 것이 문제될 때에는 객관적 진리 같은 것은 없으며, 있다 하더라도 아무 도움이 안되기 때문이다. 그에게 진리성의 기준은 자기가 진리라고 여기는 것을 굳게 잡을 때 정직함과 성실함(내면성)의 정도에 있었다. 그러므로 그는 당대의 정신계를 지배하던 헤겔의 철학사상과 덴마크 국교회의 가르침을 속임수와 불성실을 보았다. 신약성서의 그리스도에게서 진리를 찾음으로써 참 자기를 터득하였다.
1835년 여름 22살 대학생때 북 셸란을 여행중 길레라이에(Gilleleje)란 마을에서 쓴 일기에서 그의 실존사상의 탄생을 알 수 있다.
'나에게 참으로 없었던 것은 내가 무엇을 해야 할 것인가에 대한 확실한 자각이었다. ․․․․․․․문제는 내 자신의 사명이 무엇인가를 이해하는 것이다. 즉 하나님께서는 내가 무엇을 하기를 원하고 계신가를 아는 일이 중요한 것이다. 나에게 진리인 진리를 찾는 것, 내가 그것을 위하여 살고 또 죽기를 진심으로 원하는 이념(Idee)을 찾아내는 일이 필요한 것이다. ․․․․․․․․․․․․․․사람은 무엇보다도 먼저 자기 자신을 알지 않으면 안 된다. 사람이 평안함과 의의를 얻는 것은 그가 자기 자신을 내면적으로 이해하고 자기의 길을 찾았을 때이다.․․․․․․․․․’

그에게 저작 활동은 자기 자신을 분명히 깨닫고 터득하기 위한 것이었지만 또한 동시에 자기가 찾은 진리를 동시대인에게 전달해야 하는 사명이기도 했다. 그리하여 그는 윤리적 ․ 종교적 실존의 표지로서의 내면성과 실존의 개념을 밝히는 일과 더불어 이러한 영역에서 무엇인가를 누구에게 전하는 일이 어디까지 가능한지, 그리고 어떻게 가능한가를 탐구하는 일을 평생의 과제로 삼았다.
그가 발견한 진리의 전달방식은 간접전달 방식이다.

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