[예술과사회] 예술-바네사비크로프트 분석

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소개글
[예술과사회] 예술-바네사비크로프트 분석에 대한 자료입니다.
목차
1. 사회에 말을 거는, 페미니즘 퍼포먼스
2. 바네사 비크로프트의 퍼포먼스
본문내용
1. 사회에 말을 거는, 페미니즘 퍼포먼스
예술가의 감정과 생각, 세계관을 표현하는 데 사용되는 매체, 혹은 그 표현의 산물인 예술은 그 스스로가 의도하든 의도하지 않았든 감상자에게 무언가를 이야기한다. 그 무언가는 일상적이고 사소한 이야기일 수도 있고, 거대담론일 수도 있다. 선과 면, 색 등의 형식으로 간접적으로 전달할 수도 있고, 명료한 내용을 분명하게 보임으로써 직접적으로 전달할 수도 있다. 사회주의 선전 미술이나 민중 미술과 같이 직접적이고 뚜렷한 방식으로 말하고자 하는 바를 전달하던 예술이 거의 사라져 버린 현재, 그 주장하는 바를 여타의 예술 보다 좀 더 명확하게 알 수 있는 것은 어느 정도의 정치적인 목적을 가지고 있는 예술일 것이다.
얼마 전 천안의 한 갤러리에서는 현재 가장 주목받는 페미니즘 예술가 중의 한 사람인 바네사 비크로프트 Vanessa Beecroft 와 신디 셔먼 Cindy Sherman 의 전시회가 열렸다. 이번 전시회는 우리 나라에서 여러 가지 의의를 가졌다. 우선, 우리 나라에서는 쉽게 접할 수 없는 활발하게 활동 중인 외국 작가의 전시회라는 점, 그리고 페미니즘 예술이라는 점이다. 그 중에서도 바네사 비크로프트의 작품은 퍼포먼스를 기록한 영상과 사진들이었는데, 그녀의 작업은 정치적인 목적을 가지고 사회에 적극적으로 말을 건네는 예술의 한 예라고 볼 수 있다.
우선, 그녀는 널리 알려진 것과 같이 대상화된 여성의 미와 그 미를 훈육받은 여성의 강박관념을 주제로, 즉 페미니즘적 의식을 가지고 작업을 한다. 여기에서 관객은 그녀의 작품들에게서 자신의 개인적인 감정을 표현하는 다른 예술보다 뚜렷한 주장을 들을 수 있게 된다. 그리고 그녀의 작업들은 약 2시간 30분에 걸친 퍼포먼스로 이루어져 있다. 퍼포먼스는 “볼 수는 있지만 실체가 없는 것이며, 아무런 흔적을 남기지 않으며, 또한 매매의 대상이 되지 않는다. 게다가 퍼포먼스는 행위자와 구경꾼 사이의 소외 요소를 감소시킨다.” 행위 예술, 로스리 골드버그 RoseLee Goldberg, 도서출판 동문선, p. 230-231
이러한 특징들 덕분에 퍼포먼스는 일상과 예술을 접목하고자 했던 많은 예술가들에게 사랑받는 매체 중의 하나였다. 유명한 예로 다다이스트들의 을 들 수 있다. 참고- 같은 책, 제 3장 다다의 퍼포먼스
그리고 그 감상자들이 몸으로 부딪힘으로써 작품 속에 더욱 더 쉽게 빠져들고 그 목소리에 귀를 기울이게 된다. 즉, 수동적으로 관객의 감상을 기다리는 것이 아니라, 능동적이고 주체적으로 말을 건네는 것이다.
그러나, 퍼포먼스는 그 특성으로 인해 사진이나 영상과 같은 기록으로 남을 수밖에 없다. 그리고 이러한 과정을 거치면서 그 작품이 건네는 이야기는 달라진다. 이번의 바네사 비크로프트 전시회를 통해 그녀의 독특한 예술이 어떻게 말을 하였고 또 그 이야기가 어떻게 변하였는지 알아보자.


2. 바네사 비크로프트의 퍼포먼스
1969년 이탈리아 제노아에서 태어난 바네사 비크로프트는 1993년부터 지금까지 궁전이나 갤러리 등 유명 장소에서 52회에 걸쳐 라이브 퍼포먼스를 가졌다. 월간 미술 2004년 11월 호. p. 164
이번에 우리 나라에서