분야
hwp1. 커뮤니케이션 연구의 두 갈래
2. 기호학
2-1. 기호와 의미
2-2. 기호의 유형
2-3. 관습
2-4. 기호의 조직
1) 계열체
2) 통합체
3) 은유와 환유
3. 문화분석의 틀로써 기호학의 전개
3-1. 약호
3-2. 신화
1) 외시적 의미
2) 함축적 의미
3) 신화
4. 텔레비젼 코드와 독자적인 텔레비젼 비평 영역
4-1. 영화와 텔레비젼
1) 텔레비젼 코드로서의 표현형식들, 그리고 영화와의 차이
2) 수용 상황
3) 텍스트 특성의 차이
4-2. 텔레비전 비평의 독자적 영역
※ 드라마 텍스트의 기호학적 분석
드라마 텍스트의 통합체와 계열체
드라마 텍스트의 이데올로기화 작용
드라마 텍스트 분석도구로서의 기호학의 한계
과정학파와 기호학파는 우선 커뮤니케이션에 대한 개념 정의에서 차이를 드러낸다. 과정학파는 사회적 상호작용을 한 사람이 타인과 연관되어 있거나 혹은 타인의 행위 및 정신상태와 감정적 반응상태에 영향을 미치는 과정 혹은 그 반대 현상으로 정의한다. 그러나 기호학파는 커뮤니케이션을 사회적 상호작용을 어떤 특정문화 혹은 사회의 성원으로서 개인을 구성하는 과정으로 정의한다.
나아가 두 학파는 메시지를 구성하는 대상에 대한 이해에서도 서로 다르다. 과정학파는 메시지를 커뮤니케이션 과정에 의해서 전달되는 것으로 간주한다. 그래서 이 입장에 서는 사람들은 커뮤니케이션의 의도가 메시지를 구성하는 데 있어 결정적인 요소라고 생각한다. 그러나 기호학파에서 메시지란 수신자와의 상호작용을 통해 의미가 산출되는 기호의 구성체이다. 메시지의 전달자로 정의되는 송신자의 중요성은 상대적으로 감소된다. 오히려 강조되는 것은 텍스트와 그것을 해독하는 방법이다. 그러므로 해독은 독자가 텍스트와 상호작용하거나 협상할 때 발생하는 의미를 발견하는 과정이다. 이러한 협상은 독자가 자신의 문화적 경험의 관점에서 텍스트를 구성하는 약호와 기호를 해독할 때 일어나고, 텍스트가 다루고 있는 내용에 대해 독자와 어느 정도 공유된 이해를 필요로 한다.