![[조선사회] 신유학의 수용과 전개-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/75/74347-0001.gif)
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![[조선사회] 신유학의 수용과 전개-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/75/74347-0004.gif)
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![[조선사회] 신유학의 수용과 전개-7](https://images.happyhaksul.com/thumb/75/74347-0007.gif)
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![[조선사회] 신유학의 수용과 전개-10](https://images.happyhaksul.com/thumb/75/74347-0010.gif)
![[조선사회] 신유학의 수용과 전개-11](https://images.happyhaksul.com/thumb/75/74347-0011.gif)
분야
hwpⅡ. 유교의 전래와 신유학의 초기형성
Ⅲ. 15&16세기 신유학 정착의 사회경제적 배경
Ⅳ. 조선후기의 사회상
Ⅴ. 맺음말
중국(中國)에서 10세기 말엽에 대두한 신유학(新儒學)은 13세기 말엽 우리나라에 처음 소개되었다. 뒤늦게 수용되었음에도 불구하고, 발생지인 중국에서보다도 더 오랜 기간, 더 깊은 뿌리를 내리면서 지배사상으로 존속하게 되었다.
이 발표문에서는 신유학이 우리나라에 어떻게 전래되었으며, 그것은 어떻게 정착되었는가? 또한 신유학이 우리의 농업 기술 발달에 끼친 영향과 신유학이 마련한 사회제도(사창제社倉制, 향약鄕約)의 시도 및 보급이 우리의 역사 발전에서 어떤 의미를 지니느냐? 이러한 요소들로 인해 정착된 신유학으로 인한 조선 후기 한국의 사회상에 대하여 언급할 것이다.
한국유교사회사론 (지식산업사, 1989)
동양문화사(상) (존K.페어뱅크/ 에드윈 O.라이샤워/ 앨버트 M.크레이그저,
김한규/ 전용만/ 윤병남 옮김) (을유문화사, 2003)
유교의 사상과 의례 (금장태저) (예문서원, 2000)
유교와 현대의 대화 (황의동) (예문서원, 2002)